El Papa Francisco llama a “dejar la cultura del selfi” en Soñemos Juntos (Ed. Plaza & Janés) e insiste en el mensaje de la “fraternidad humana”. Para salir fortalecidos de la pandemia del coronavirus, estima claves la solidaridad y el respeto de la diversidad entre todas las culturas y religiones.

Muestra su “cariño particular” por los rohingyas, minoría musulmana brutalmente perseguida en Myanmar. A ellos transfirió el importe de un premio recibido en Abu Dabi en un gesto que considera “un reconocimiento de los musulmanes para reconocer a otros musulmanes”. No será la única mención especial de hermandad con el islam que aparece en el libro. Igualmente con otras confesiones. Francisco destaca, por ejemplo, el papel que jugó el patriarca Bartolomé de la Iglesia ortodoxa en su toma de conciencia ecológica.

En el libro, escrito junto con el historiador Austen Ivereigh, el Papa analiza lo que supone la crisis del coronavirus para la sociedad a nivel mundial y expone sus propuestas para construir un nuevo futuro, alejado de polarizaciones. Critica los “fundamentalismos” y los “populismos”, que describe como engaños egoístas de quienes creen que conservar el statu quo es la solución a las crisis, ya sea la sanitaria, económica o migratoria.

Para Jorge Mario Bergoglio, los populismos “reflejan el dolor por la pérdida de raíces (…) y un sentido generalizado de angustia” y se centran en denigrar a quien entienden como “el otro”.

Advierte sobre el “estado de la indiferencia”, el “y a mí qué”, frente a los “perseguidos” y a las personas que viven en “la periferia”. Quiere “que esas personas que están ahora en la periferia se conviertan en protagonistas del cambio de la sociedad”.

“El Papa está convencido de que la fraternidad puede ser el gran aporte de la Iglesia a la creación de un nuevo humanismo, capaz de enfrentar los retos globales”

Austen Ivereigh, biógrafo del Papa y colaborador de su último libro

Ivereigh ha explicado en rueda de prensa este miércoles que “la fraternidad para él [Francisco] es el elemento de la modernidad que más ha faltado. Si uno toma los tres temas de la Revolución Francesa, que han definido la modernidad, lo que hemos tenido es: libertad e igualdad sin fraternidad, lo que convierte a la libertad y a la igualdad en algo corrompido”.

Autor de varios libros sobre el Papa Francisco, además de este último mano a mano con Bergoglio, Ivereigh cuenta que para el Pontífice “falta un respeto a la diversidad, a las diferencias”. Considera que “en el libro da muy buenos ejemplos de cómo sería una economía de una sociedad y una política más fraterna”. El Papa “está convencido de que ese puede ser el gran aporte de la Iglesia a la creación de un nuevo humanismo, capaz de enfrentar los retos globales”, señala.

La fraternidad con los perseguidos

Alude en el libro a su reciente encíclica sobre la fraternidad, Fratelli Tutti, donde hablaba también sobre la“amistad social”. Vuelve a soñar ahora con la “fraternidad universal”, un concepto que a su vez recuerda al Documento de la Fraternidad Humana que firmó el año pasado junto al Gran Imán de Al Azhar, uno de los máximos líderes musulmanes. “Las religiones no incitan nunca al odio”, recalcaron Ahmed Al-Tayeb y Francisco en aquel documento histórico para el diálogo interreligioso.

En el que ha sido calificado como su libro más personal, el Papa critica sin rodeos los mensajes del “nacionalpopulismo en países de mayorías cristianas” pretendiendo hacer creer que defienden la ‘civilización cristiana’ de “supuestos enemigos, ya sea el islam, los judíos, la Unión Europea o Naciones Unidas”. Lamenta que “personas no creyentes o superficialmente religiosas votan para que los populistas protejan su identidad religiosa, sin tener en cuenta que el miedo y el odio al otro son incompatibles con el Evangelio”. Por eso, califica de “grotesca falsificación del cristianismo (…) rechazar a migrantes en dificultades”.

Para el Papa Francisco, la esperanza para impulsar un mundo mejor está precisamente en el encuentro con las personas relegadas a lo que denomina “la periferia de la pobreza y la privación”, pero también “las periferias creadas por la persecución religiosa o ideológica y los demás tipos de brutalidad”.

Entre los “pueblos perseguidos”, cita -junto a los rohingyas- a otra minoría musulmana: los “pobres uigures”, que padecen la persecución y tortura en China, algo que no ha sentado nada bien al Gobierno de Pekín. Tampoco se olvida de los yazidíes en Irak, masacrados por Daesh en Irak, y recuerda también especialmente a los cristianos en Egipto y Pakistán.

Ya lo dijo cuando lavó los pies a refugiados en Italia aquella Semana Santa de 2016: “Todos nosotros, juntos, musulmanes, hindúes, católicos, coptos, evangélicos, hermanos, hijos del mismo Dios, queremos vivir en paz, integrados”.

Soñemos juntos es un conjunto de reflexiones del pontífice en medio de la pandemia del coronavirus, escritas durante el confinamiento. Su búsqueda de respuestas para construir un mundo mejor post Covid, se convierte en un llamamiento a la solidaridad en un diálogo sincero y respetuoso entre iguales. En definitiva, “la fraternidad humana” que rubricó con Al-Tayeb.

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“Expreso mi dolor y consternación por el ataque terrorista en Viena y rezo por las víctimas y sus familias. ¡Basta de violencia! Construyamos juntos la paz y la fraternidad. Solo el amor extingue el odio”, ha expresado el Papa Francisco a través de Twitter. Lo ha dicho un día después del atentado en Viena cometido por al menos un simpatizante de Daesh y que ha dejado cuatro fallecidos.

Ahmed Al-Tayeb, Gran Imán de Al-Azhar, y uno de los máximos referentes en el islam, ha condenado el atentado terrorista de Viena y ha ofrecido sus condolencias a las víctimas. “Al-Azhar enfatiza que matar un alma es matar a toda la humanidad [como dice el Corán], y que el derecho humano a la vida es una de las más altas intenciones en todas las leyes. Instamos a todos (…)a permanecer unidos frente al terrorismo, y a que todos se unan para difundir la paz en todo el mundo y rechazar la violencia y odio”, ha manifestado a través de redes sociales.

El año pasado, ambos líderes religiosos firmaron el Documento de la Fraternidad Humana, donde dejaron claro que “las religiones no incitan nunca al odio”.

El canciller austriaco, cargo equivalente al de presidente en España, ha mandado también un contundente mensaje a favor de la unidad frente al terrorismo. “Tenemos que ser conscientes de que esto no es un conflicto entre cristianos y musulmanes o (entre) austriacos y migrantes. Esto es una lucha entre las muchas personas que creen en la paz y algunos pocos que desean la guerra”, ha manifestado Sebastian Kurz este martes.

Numerosos representantes musulmanes de Austria y otros países han alzado de nuevo la voz para condenar el terrorismo y pedir unidad frente a la violencia y al odio.

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“Esto es una lucha entre las muchas personas que creen en la paz y algunos pocos que desean la guerra”

Sebastian Kurz, canciller de Austria

“Tenemos que ser conscientes de que esto no es un conflicto entre cristianos y musulmanes o (entre) austriacos y migrantes. Esto es una lucha entre las muchas personas que creen en la paz y algunos pocos que desean la guerra”, ha manifestado el canciller austriaco, Sebastian Kurz, del partido conservador ÖVP.

En la misma línea se habían manifestado previamente tanto el ministro del Interior, Karl Nehammer, como el presidente austriaco, Alexander van der Bellen.

Representantes musulmanes piden unidad frente a la violencia y al odio

“Nuestra respuesta al terror es más unidad, más amor por nuestra patria, más compasión y más responsabilidad por nuestra convivencia pacífica, nuestra democracia y libertades. Haremos todo lo que esté en nuestras manos desde la perspectiva del trabajo con los jóvenes y niños para que permanezcan alejados de ideologías extremistas (y) darles respuestas sociales y teológicas al racismo, la disposición a la violencia y la exclusión”. Así se ha expresado Canan Yasar, presidenta de los Jóvenes Musulmanes de Austria y profesora en Viena, en un comunicado.

“Nuestra respuesta al terror es más unidad, más amor por nuestra patria, más compasión y más responsabilidad por nuestra convivencia pacífica, nuestra democracia y libertades”

Jóvenes Musulmanes de Austria

La Comunidad Islámica de Creyentes en Austria (IGGÖ, por sus siglas en alemán) se ha declarado “consternada” por el atentado en Viena y ha mandado un mensaje de solidaridad a las víctimas y fuerzas de seguridad: “En estos momentos, nuestros pensamientos están con los afectados, sus familias y los efectivos”.

Sobre las palabras del canciller austriaco, el presidente de la Comunidad Islámica, Ümit Vural, ha dicho hoy en una entrevista concedida al diario austriaco Der Standard: “Ha dicho exactamente lo que nosotros pensamos: es una lucha común por la defensa de nuestra democracia”.

“La mejor respuesta a los terroristas es permanecer unidos. Nuestra democracia, nuestra libertad vencerán a este terror”

Comunidad Islámica de Creyentes de Austria

Vural ha recalcado: “Debemos diferenciar entre la religión pacífica del islam y estos extremistas. [La de los terroristas,] es una ideología que aprueba la violencia, que deshumaniza y que rechazamos profundamente. La mejor respuesta a eso es permanecer unidos. Nuestra democracia, nuestra libertad, nuestra legislación liberal vencerán a este terror”.

“No dejaremos que nuestra sociedad se divida”, ha asegurado la Asociación de Estudiantes Judíos y Judías de Austria. Ha convocado junto a la asociación de Jóvenes Musulmanes de Austria un acto en memoria de las víctimas para este jueves.

El Gran Imán de Al Azhar y el Papa llaman a la unidad

Ahmed Al-Tayeb, Gran Imán de Al-Azhar, y uno de los máximos referentes en el islam, ha condenado el atentado terrorista de Viena y ha ofrecido sus condolencias a las víctimas. “Al-Azhar enfatiza que matar un alma es matar a toda la humanidad [como dice el Corán], y que el derecho humano a la vida es una de las más altas intenciones en todas las leyes. Instamos a todos (…)a permanecer unidos frente al terrorismo, y a que todos se unan para difundir la paz en todo el mundo y rechazar la violencia y odio”, ha manifestado a través de redes sociales.

“Matar un alma es matar a toda la humanidad [como dice el Corán]. Unámonos todos para difundir la paz en el mundo”

Ahmed Al-Tayeb, Gran Imán de Al-Azhar

El Papa Francisco se ha sumado a la llamada a la unidad frente a la violencia a través de Twitter: “¡Basta de violencia! Construyamos juntos la paz y la fraternidad. Solo el amor extingue el odio”. A la vez ha expresado su “dolor y consternación por el ataque terrorista en Viena”.

El año pasado, ambos líderes religiosos firmaron el Documento de la Fraternidad Humana, donde dejaron claro que “las religiones no incitan nunca al odio”.

El coeditor del Informe sobre la Islamofobia en Europa, Enes Bayrakli, ha pedido a través de Twitter que no se criminalice a los creyentes musulmanes por culpa de unos terroristas: “La organización terrorista Daesh tiene como objetivo y mata a personas inocentes, indistintamente de si son musulmanes, cristianos, judíos o budistas. Convertir a todos los musulmanes en los sospechosos habituales o restringir sus prácticas religiosas mientras se lucha contra el terrorismo, es exactamente lo que espera Daesh”.

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“Nuestros pensamientos están con las víctimas y sus familiares”, ha manifestado la Juventud Musulmana de Austria en Facebook. “Queremos dar las gracias a todos los efectivos que trabajan por nuestra seguridad en estos momentos”.

La Comunidad Islámica de Creyentes en Austria (IGGÖ, por sus siglas en alemán) se ha declarado “consternada” por el atentado en Viena y ha mandado un mensaje de solidaridad a las víctimas y fuerzas de seguridad: “En estos momentos, nuestros pensamientos están con los afectados, sus familias y los efectivos”.

El canciller austriaco, Sebastian Kurz, ha llamado a la unidad en un contundente mensaje contra la islamofobia y la xenofobia: “Esto no es un conflicto entre cristianos y musulmanes o (entre) austriacos y migrantes. Esto es una lucha entre las muchas personas que creen en la paz y algunos pocos que desean la guerra”

El presidente de la Comunidad Islámica, Ümit Vural, ha suscrito sus palabras en una entrevista concedida al diario austriaco Der Standard: “Ha dicho exactamente lo que nosotros pensamos: es una lucha común por la defensa de nuestra democracia”.

“La mejor respuesta a los terroristas es permanecer unidos. Nuestra democracia, nuestra libertad vencerá a este terror”

Ümit Vural, Comunidad Islámica de Creyentes en Austria

“Debemos diferenciar entre la religión pacífica del islam y estos extremistas. [La de los terroristas,] es una ideología que aprueba la violencia, que deshumaniza y que rechazamos profundamente”, ha afirmado Vural. “La mejor respuesta a eso es permanecer unidos. Nuestra democracia, nuestra libertad, nuestra legislación liberal vencerá a este terror”.

La IGGÖ ya condenó tajantemente el atentado contra el profesor Samuel Paty, que sacudió a toda Francia: “Esta atrocidad es un ataque a la convivencia pacífica y los valores democráticos que nos unen. El odio y la violencia no tienen cabida en el islam”.

Ahmed Al-Tayeb, Gran Imán de Al-Azhar, y uno de los máximos referentes en el islam, ha condenado el atentado terrorista de Viena y ha ofrecido sus condolencias a las víctimas. “Al-Azhar enfatiza que matar un alma es matar a toda la humanidad [como dice el Corán], y que el derecho humano a la vida es una de las más altas intenciones en todas las leyes. Instamos a todos (…)a permanecer unidos frente al terrorismo, y a que todos se unan para difundir la paz en todo el mundo y rechazar la violencia y odio”, ha manifestado a través de redes sociales.

“Matar un alma es matar a toda la humanidad. Unámonos todos para difundir la paz en el mundo”

Ahmed Al-Tayeb, Gran Imán de Al-Azhar

“Estamos consternados y en shock por los violentos ataques que acaban de suceder en Viena. Nuestras condolencias y pensamientos están con las víctimas, sus seres queridos y la gente de la ciudad de Viena”, tuiteó el lunes la federación de jóvenes musulmanes de Europa, Femyso. “Permanecemos unidos frente a la violencia y el odio”, añadió.

El coeditor del Informe sobre la Islamofobia en Europa, Enes Bayrakli, ha pedido a través de Twitter que no se criminalice a los creyentes musulmanes por culpa de unos terroristas: “La organización terrorista Daesh tiene como objetivo y mata a personas inocentes, indistintamente de si son musulmanes, cristianos, judíos o budistas. Convertir a todos los musulmanes en los sospechosos habituales o restringir sus prácticas religiosas mientras se lucha contra el terrorismo, es exactamente lo que espera Daesh”.

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El atentado múltiple en Viena se produce tan solo días después de un atentado en Niza, donde otro terrorista afin a Daesh mató a tres personas con un cuchillo. Sucedió menos de dos semanas después de que otro terrorista matara al profesor Samuel Paty en una localidad cerca de París.

“Defenderemos nuestra libertad y democracia juntos y con firmeza, con todos los medios a nuestro alcance”, manifestó el lunes por Twitter el presidente austriaco, Alexander van der Bellen.

“El terror y la violencia no tienen cabida en nuestra sociedad. Lo superaremos unidos”, ha afirmado el ministro del Interior, Karl Nehammer. Ha asegurado que el atentado de Viena es un ataque al país, con valores como la “libertad de expresión, pero también de tolerancia en la convivencia de la sociedad”.

En el atentado de Viena (Austria) sucedido el lunes han fallecido al menos 4 personas y otras 14 han resultado heridas. El lunes también se produjo un atentado en Kabul, la capital de Afganistán. El ataque a la universidad, reivindicado por Daesh, acabó con la vida de 22 personas y dejó al menos 22 heridos, detalla Al Jazeera.

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Las víctimas fallecidas son dos hombres y dos mujeres; una de ellas ha fallecido en el hospital horas después del atentado. Entre los heridos, se encuentra un agente de la Policía que ya está fuera de peligro tras ser operado.

El terrorista era “simpatizante de Daesh” y portaba un falso cinturón explosivo, ha informado el ministro del Interior, Karl Nehammer en rueda de prensa este martes. Atacó con un rifle de asalto, entre otras armas de fuego. La Policía ha registrado su piso y 17 domicilios más. Ha detenido a 14 personas.

Aunque los investigadores trabajan sobre la hipótesis principal de que el atentado fuera perpetrado por un solo hombre, no descartan que hubiera un segundo autor.

“Esto no es una lucha entre cristianos y musulmanes, o austriacos y migrantes”

Sebastian Kurz, canciller de Austria

Nehammer pidió a los vieneses que se quedaran en casa este martes mientras los investigadores descartan otros posibles autores a la fuga. Por ello, los niños no han tenido que ir al colegio.

Sobre el terrorista abatido, la Policía ha informado de que era un joven de 20 años con doble nacionalidad austriaca y del norte de Macedonia. Tenía antecedentes por terrorismo: fue condenado en 2019 a 22 meses por haber intentado viajar a Siria para unirse a Daesh.

Sinagogas cerradas por prevención

Los ataques se produjeron en seis lugares diferentes del centro de la capital austriaca. Nehammer únicamente concretó en una entrevista el lunes que los ataques empezaron en la céntrica Seitenstettengasse, calle donde se encuentra una sinagoga. No ha confirmado que el templo fuera un objetivo. Este martes ha rechazado especificar ninguna ubicación para que no afecte a la investigación, ha explicado.

El portavoz del órgano de representación de los judíos en Austria (IKG), Erich Nuler, ha señalado que lo que sí se sabe es que un terrorista disparó a dos personas delante de la sinagoga, recoge el diario austriaco Der Standard. Por prevención, el IKG ha cerrado todas las sinagogas de Austria que están bajo su paraguas. También ha pedido que los restaurantes y supermercados kosher permanezcan cerrados, al igual que las escuelas judías.

Las autoridades llaman a la unidad

Ante los discursos del odio, el canciller austriaco, Sebastian Kurz, ha querido ser claro contra la islamofobia y la xenofobia. “Esto no es una lucha entre cristianos y musulmanes, o austriacos y migrantes”, ha dicho. “Esto es una lucha entre las muchas personas que creen en la paz y algunos pocos que desean la guerra”.

“Matar un alma es matar a toda la humanidad [como dice el Corán]. Unámonos para difundir la paz en todo el mundo y rechazar la violencia y odio”

Gran Imán de Al-Azhar

El Gran Imán de Al- Azhar y el Papa se han manifestado en términos parecidos y han pedido la unidad en la lucha contra el terrorismo y el odio. “Al-Azhar enfatiza que matar un alma es matar a toda la humanidad [como dice el Corán], y que el derecho humano a la vida es una de las más altas intenciones en todas las leyes. Instamos a todos (…)a permanecer unidos frente al terrorismo, y a que todos se unan para difundir la paz en todo el mundo y rechazar la violencia y odio”, ha manifestado Ahmed Al-Tayeb a través de redes sociales. Es uno de los máximos representantes del islam a nivel mundial.

“¡Basta de violencia! Construyamos juntos la paz y la fraternidad. Solo el amor extingue el odio”, ha expresado el Papa Francisco a través de Twitter.

“El terror y la violencia no tienen cabida en nuestra sociedad. Lo superaremos unidos”, ha afirmado Nehammer. El ministro del Interior ha asegurado que se trata de un ataque al país, con valores como la “libertad de expresión, pero también de tolerancia en la convivencia de la sociedad”.

El alcalde de Viena, Michael Ludwig, también ha llamado a la unidad en una entrevista con la cadena pública Ö1, recogida por el diario austriaco Der Standard. Ha calificado el atentado de un “ataque a la convivencia pacífica”, y ha opinado que no resultará, pues los ciudadanos permanecerán unidos.

El coeditor del Informe sobre la Islamofobia en Europa, Enes Bayrakli, ha pedido a través de Twitter que no se criminalice a los creyentes musulmanes por culpa de unos terroristas: “La organización terrorista Daesh tiene como objetivo y mata a personas inocentes, indistintamente de si son musulmanes, cristianos, judíos o budistas. Convertir a todos los musulmanes en los sospechosos habituales o restringir sus prácticas religiosas mientras se lucha contra el terrorismo, es exactamente lo que espera Daesh”.

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“No nos dejaremos amedrentar jamás por el terrorismo y combatiremos con decisión estos ataques”, declaró el lunes el canciller austriaco, Sebastian Kurz, a la agencia de noticias austriaca APA. “Defenderemos nuestra libertad y democracia juntos y con firmeza, con todos los medios a nuestro alcance”, manifestó por Twitter el presidente austriaco, Alexander van der Bellen.

“Esta atrocidad es un ataque a la convivencia pacífica y los valores democráticos que nos unen. El odio y la violencia no tienen cabida en el islam”

Comunidad Islámica de Creyentes en Austria

El atentado múltiple en Viena se produce tan solo días después de un atentado en Niza, donde otro terrorista afin a Daesh mató a tres personas con un cuchillo. Sucedió menos de dos semanas después de que otro terrorista matara al profesor Samuel Paty en una localidad cerca de París.

La Comunidad Islámica de Creyentes en Austria (IGGÖ, por sus siglas en alemán) condenó entonces el atentado que sacudió a toda Francia: “Esta atrocidad es un ataque a la convivencia pacífica y los valores democráticos que nos unen. El odio y la violencia no tienen cabida en el islam”. La IGGÖ se ha declarado “conmocionada” por el nuevo atentado en Viena y ha mandado un mensaje de solidaridad a las víctimas y fuerzas de seguridad: “En estos momentos, nuestros pensamientos están con los afectados, sus familias y los efectivos”.

*Última actualización, el 3.11.2020 a las 15:28h.

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El Gran Imán de Al Azhar y el Papa sellan la “fraternidad humana”

El máximo representante de la Iglesia católica y el máximo referente académico del islam suní firmaron en febrero el Documento sobre la Fraternidad Humana (los suníes son la rama mayoritaria del islam). En el papel subrayaron que “las religiones no incitan nunca a la guerra y no instan a sentimientos de odio, hostilidad, extremismo, ni invitan a la violencia o al derramamiento de sangre”.

Ahmed Al-Tayeb, máximo referente de la Universidad de Al Azhar en El Cairo (Egipto), y el Papa Francisco pidieron que se dejara de “instrumentalizar” la fe para fines políticos o incitar al odio y llamaron al diálogo en un documento histórico por la paz.

Compran toda la cerveza de su pueblo para boicotear un festival neonazi

Un pequeño pueblo de unos 2.500 habitantes. Un festival neonazi de música que no consiguió convocar a más de 600 personas y un juez que no quiso que los conciertos fueran una excusa para el enfrentamiento y la violencia. Estos fueron los ingredientes que originaron el boicot a la reunión neonazi en la localidad alemana de Ostritz en junio pasado.

¿Cómo? Un juez decretó cero alcohol para el festival neonazi de música “Escudo y Espada”. Fundamentó su decisión en que, de lo contrario, se podría propiciar enfrentamientos violentos “dado el carácter combativo-agresivo del evento”, informa el diario local Die Morgenpost y recogió Salam Plan.

La policía confiscó 4.200 litros de cerveza a los organizadores del festival. Pero los ciudadanos del pueblo también quisieron poner de su parte y se hicieron con las más de 100 cajas de cerveza que había a la venta en el supermercado local. Además, organizaron una fiesta paralela por la paz.

Una parroquia en la que convivirán judíos, musulmanes y cristianos

En septiembre comenzaron las perforaciones para poner los cimientos del House of One o ‘La Casa de Uno (de Todos)’ en la plaza de Sankt Petri en pleno centro de Berlín. Se trata de tres parroquias en una, donde bajo un mismo techo se construirán una mezquita, una iglesia y una sinagoga. Las distintas estancias estarán unidas en el centro por una sala común donde se celebrarán actos conjuntos y las puertas de unos y otros templos estarán abiertos a las visitas de todos, también de quienes no profesen ninguna de las tres religiones monoteístas.

Salam Plan visitó el terreno meses antes, el pasado mayo, para hablar con Cagatay Caliskan (musulmán), Esther Hirsch (judía) y Kristin Bohner (cristiana). Contaron a este medio lo que han aprendido de sus compañeros y mostraron los planos de este revolucionario proyecto que esperan poder replicar en otros lugares del mundo.

30 años de la caída del Muro de Berlín

House of One se alzará junto a la zona por la que pasaba el muro que dividió Alemania en dos, la más cruda representación del enfrentamiento y del odio entre el Occidente capitalista y el Oriente comunista. 2019 ha servido para rememorar y celebrar aquella noche del 9 de noviembre de 1989, cuando los rostros de alegría y ojos llorosos de quienes al fin podían pasar aquel muro de la división y de la muerte se vieron en el mundo entero.

El Parlamento Europeo denuncia la represión y torturas de minorías del régimen chino

Detuvieron a su padre cuando Jewher Ilham tenía 18 años y hoy, más de seis años después, no le ha vuelto a ver. Ni siquiera sabe si sigue vivo. El Parlamento Europeo concedió este año el Premio Sajarov a la Libertad de Conciencia a Ilham Tohti, economista y defensor de la minoría uigur (mayoritariamente musulmana) así como de otras minorías en China. El profesor universitario fue condenado por el régimen a cadena perpetua en un juicio sin garantías bajo acusaciones de separatismo y terrorismo. Hace dos años y medio que ni su familia ni su abogado pueden comunicarse con él.

Bajo acusaciones similares y sin juicio, hay más de un millón de uigures en campos de concentración. “Es la peor violación de derechos humanos que se pueden dar en el mundo (actualmente)”, manifestó Phil Bennion, eurodiputado miembro del Comité de Asuntos Exteriores del Parlamento Europeo y uno de los impulsores del galardón a Tohti. El régimen chino intentó evitar el premio a Tohti presionando en los meses previos a varios eurodiputados, aseguró el eurodiputado.

La hija de Ilham Tohti asegura que no guarda rencor; sí que pide justicia. “Mi padre me enseñó a no odiar a nadie”, dijo Jewher Ilham poco antes de recibir el reconocimiento en nombre de su progenitor en un encuentro reducido con periodistas en el que participó Salam Plan. Con el Premio Sajarov a Ilham Tohti, la Eurocámara quiso dar voz a las minorías reprimidas en China y a las torturas que sufren.

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El representante de la Iglesia Católica y el máximo referente académico del islam suní subrayan que “las religiones no incitan nunca a la guerra y no instan a sentimientos de odio, hostilidad, extremismo, ni invitan a la violencia o al derramamiento de sangre”. Coinciden en que quienes emplean su religión para defender esas actitudes, hacen una interpretación «desviada» y política de las enseñanzas religiosas. Señalan igualmente el uso con “fines políticos y económicos mundanos y miopes” que se ha hecho de la religión a lo largo de la historia “para llevarlos a realizar algo que no tiene nada que ver con la verdad de la religión”.

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El «Documento sobre la Fraternidad Humana» firmado este lunes por ambos líderes religiosos durante su encuentro en los Emiratos Árabes Unidos insiste en pedir “a todos que cese la instrumentalización de las religiones para incitar al odio, a la violencia, al extremismo o al fanatismo”. Francisco y Ahmed Al- Tayeb condenan no solo “el terrorismo execrable” en todas partes del mundo, sino que enfatizan que “no es a causa de la religión”, aunque los terroristas la utilicen como pretexto. Coinciden en que se debe a “interpretaciones equivocadas de los textos religiosos, políticas de hambre, pobreza, injusticia, opresión, arrogancia”.

«El terrorismo execrable no es a causa de la religión»

El Papa y el Gran Iman de Al-Azhar advierten de que la historia demuestra cómo “el extremismo religioso y nacional y la intolerancia han producido en el mundo, tanto en Occidente como en Oriente, lo que podrían llamarse los signos de una ‘tercera guerra mundial a trozos’».

Por ello, el escrito pone hincapié en la necesidad del diálogo, el conocimiento mutuo y la aceptación del otro para “alcanzar la paz universal”. El Papa y el referente suní piden “evitar las discusiones inútiles”. Ambos apuestan por el pluralismo religioso como una fuente de enriquecimiento que consideran “voluntad divina”. Afirman que “las enseñanzas verdaderas de las religiones invitan a permanecer anclados en los valores de la paz”.

“El extremismo religioso y nacional y la intolerancia han producido, tanto en Occidente como en Oriente, signos de una ‘tercera guerra mundial a trozos’»

Para ellos la relación entre Occidente y Oriente “es una necesidad mutua indiscutible” que puede ofrecer un intercambio cultural del que aprender. “El Occidente podría encontrar en la civilización del Oriente los remedios para algunas de sus enfermedades espirituales y religiosas causadas por la dominación del materialismo. Y el Oriente podría encontrar en la civilización del Occidente tantos elementos que pueden ayudarlo a salvarse de la debilidad, la división, el conflicto y el declive científico, técnico y cultural”, afirman en el documento.

A la vez piden unidad en la defensa de los derechos de las mujeres, niños, ancianos y los “débiles y oprimidos”. Invitan a “todas las personas de buena voluntad” a la “reconciliación y fraternidad” frente a “la violencia aberrante y el extremismo ciego”.

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