Desde la polución y los factores que la rodean e influyen a asuntos relacionados con la crisis del coronavirus. Estos son los temas que investiga Toutouh junto a grandes expertos académicos de la tecnología a nivel mundial en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT, por sus siglas en inglés). También colabora con una socióloga de Harvard y con un astrofísico de la misma universidad. Con ellos evalúa la situación social de los ancianos y la soledad o problemas en el espacio. No es que quiera presumir de ello, es que lo disfruta al máximo y siente el orgullo natural de estar en una de las capitales actuales del conocimiento.

“Trabajo en el MIT y Harvard está a unos minutos. Con el ambiente académico que hay aquí, varias de mis colaboraciones han surgido en bares o jugando al baloncesto”

“Mi casa está a 5 minutos de Harvard y a 6 del MIT. Con el ambiente académico que hay aquí, ves a alguien leyendo algún artículo (relacionado con tu trabajo) en una cafetería y te acercas y hablas. Varias de mis colaboraciones han surgido en bares o jugando al baloncesto”.

Pero, ¿qué es eso de las redes neuronales a las que se dedica? Toutouh trata de explicarlo al otro lado del teléfono para el común de los mortales: la inteligencia artificial está inspirada en el comportamiento animal. La naturaleza es un sistema eficiente y con miles de años de experiencia. Existen algoritmos genéticos que muestran cómo evolucionan distintas especies para adaptarse a los entornos. Por ejemplo, de todas las jirafas, sobrevivió la que tenía el cuello más largo para alcanzar las hojas de los árboles. También está la “inteligencia de enjambre” para objetivos comunes, que es la que lleva a que las hormigas sigan una línea recta para conseguir comida, aunque ellas -individualmente- desconozcan dónde está.

“Aplico esto a otros problemas con las redes neuronales artificiales”. En el caso del coronavirus, por ejemplo, explica que apenas existen radiografías de los pulmones de pacientes para estudiarlas. Por ello, para entender cómo el covid ataca a los pulmones, Jamal Toutouh y sus compañeros utilizaron redes neuronales artificiales con las que pudieron generar imágenes de pulmones con covid. “No son reales, pero sí que siguen cierto patrón (que puede ayudar en la investigación para combatirlo)”, explica.

Antes de llegar al MIT como investigador postdoctoral, Jamal Toutouh era profesor en la Universidad de Málaga, la misma donde estudió la carrera. Una carrera que algunos profesores de su instituto no creyeron que fuera capaz de realizar. Ni la de ingeniería informática ni ninguna otra. Que a dónde iba tratando de estudiar en la universidad, le sugirió alguno. Y eso que era alumno de sobresaliente, menos en árabe, idioma que aprendió en la época en la que estudió en el colegio Hispano-Marroquí de Melilla. Allí se había mudado con su madre y sus tres hermanos tras perder a su padre por culpa del cáncer cuando Jamal tenía 10 años.

Otros profesores sí que le apoyaron. Se fue de Erasmus a Luxemburgo y -como siempre durante sus estudios- necesitaba buscarse la vida para costearse la estancia y los estudios. Sus buenas notas en España le garantizaban becas año tras año, pero la escuálida beca europea no era suficiente. Preguntó a un profesor si le aconsejaba más buscar un trabajillo en el McDonald’s o quizá mejor en algún otro local. “¿Por qué no te vienes a trabajar con nosotros?”, le respondió. “Y así empecé en la investigación”, recuerda en su conversación con Salam Plan.

“Con la suerte que tengo en esto del ‘control aleatorio’ de la Policía, nunca me ha tocado la lotería, pero aquí siempre me toca”

Jamal ha colaborado con organismos como el Banco Mundial, la Agencia Española para la Cooperación Internacional para el Desarrollo (Aecid), con distintas ONG, ha expuesto su trabajo en distintas ponencias por todo el mundo, vivió algunos meses en Finlandia, Qatar… “Yo nunca me he podido ir de vacaciones y me di cuenta de que si trabajas más, viajas más”. Las ponencias en congresos y la publicación de papers (como se denomina en la jerga científica el informe de una investigación) no solo le han dado caché, sino que le han permitido resarcirse de esa sed de conocer mundo.

Pero no siempre es igual de gratificante. Cuenta entre risas de frustración y burla que a menudo le toca someterse a controles policiales en los aeropuertos: “Con la suerte que tengo en esto del ‘control aleatorio’, nunca me ha tocado la lotería, pero aquí siempre me toca”.

Confiesa que una vez vivió una experiencia “muy dolorosa”. Acababa de hacer un importante viaje de trabajo a Brasil con el Banco Mundial, que le hizo sentirse como un rey. Volvió a Melilla y acompañó a su madre a hacer la compra a Marruecos. “Hay un paso para los porteadores y otro para los demás”, explica. Ellos iban con un carro de la compra y un Policía Nacional les paró. No se creyó que solo fueran a comprar comida para ellos y les obligó a pasar por el control de porteadores. Jamal bajó de las nubes brasileñas en un abrir y cerrar de ojos.

Cuenta que en Estados Unidos ha conocido a personas negras que han sufrido casos similares. “Hay gente que con el movimiento de Black Lives Matter dice: ‘¿y las vidas blancas no importan o qué?”. Claro que importan, pero no necesitan un reconocimiento que ya tienen, explica.

Joe Biden, el candidato demócrata a la Casa Blanca, lanzó hace poco un vídeo electoral parafraseando el eslogan por la justicia racial con “Muslim Lives Matter” (las vidas de los musulmanes importan). Jamal no se ha sentido discriminado en Estados Unidos por ser musulmán. Es más, hay una mezquita en Harvard y en el MIT, igual que otros templos religiosos; y hay asociaciones de estudiantes musulmanes, igual que de otros credos. En Boston hay un ambiente muy intercultural. Cuando vivió una breve temporada en New Hampshire en el peor momento de la pandemia, también le trataron educadamente los ciudadanos de un Estado eminentemente republicano y favorable a Donald Trump. En el día a día, no notó islamofobia.

Asociaciones y organizaciones civiles en España y el resto de Europa denuncian desde hace años la “perfilación racial” por parte de las fuerzas de Seguridad. El Parlamento Europeo reconoció recientemente que así sucede en la lucha antiterrorista y pidió su erradicación. El Plan de Acción Antirracista que la Comisión Europea acaba de poner en marcha, incluye la prevención del racismo en los cuerpos policiales.

Jamal quiere dejar claro que, aunque estos casos existen, no pretende generalizar. Igual que tuvo profesores que no creyeron en él, pero otros que sí. Además, “tengo amigos moritos en la Poli”. Vamos, que la Policía y los demás cuerpos de seguridad del Estado son tan diversos como la sociedad.

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Jamal usa la palabra “moro” o “morito” sin reparo, no le parece insultante. Pero reconoce que tiene un debate con otros moros o marroquíes o árabes como él sobre si es apropiado utilizar un término que habitualmente se emplea para denigrarlos. El caso es que él sobre todo se siente “mediterráneo”. Es español, culé, amazigh, hijo de marroquíes y se siente como en casa tanto en un entorno como en otro: “Los españoles somos mucho más moros que alemanes”.

“Los españoles somos mucho más moros que alemanes”

Jamal Toutouh aprendió a apreciar la diversidad en su infancia y adolescencia en Melilla. Primero vivió en “un barrio de gitanos”. Luego estudió en el Colegio Público Hispano-Marroquí. “Ahí todos los estudiantes son musulmanes y/o marroquíes y se estudiaba con planes de estudio españoles y marroquíes a la vez”. Allí lo pasó mal, porque no sabía árabe y sacaba malas notas. Y en ese colegio pegaban a los alumnos con malas notas. Al menos así le ocurrió a él hasta que su madre fue a plantar cara al centro y dijo que no volvieran a ponerle la mano encima. Acabó estudiando en el Colegio Público Hispano-Israelita. “Ahí eran todo estudiantes judíos, salvo tres”, detalla.

Hizo muy buenos amigos en cada una de esas etapas y conoció a “mucha gente buena que nos ayudó”. “Creo que [todo esto] me ha podido ayudar a saber encajar mejor con los demás y a entenderlos un poco más”. Cuenta que se siente igual de cómodo tomándose un té con unos mecánicos en Marruecos que están arreglándoles el coche como en Harvard en algún evento con eminencias de la ciencia. “Se puede aprender y disfrutar de todo el mundo. Solo hay que querer hacerlo”.

¿Volverá a España? Lo que le apetece es volver al “Viejo Continente”. Lamenta lo mismo que todos los investigadores españoles que encuentran su camino fuera: falta inversión en ciencia, “pero en todas las ciencias, incluidas la filosofía, las filologías…”. Mientras, él seguirá “intentado con todas sus fuerzas” alcanzar sus sueños, como aconseja a los chavales en las charlas que a veces da en los centros educativos. Porque, aunque “al final todos seamos iguales”, la experiencia le ha enseñado que “los que tienen pasta, tienen más oportunidades de fallar”.

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El movimiento ‘Black Lives Matter’ ha logrado que las instituciones europeas reaccionen en cuestión de pocos meses para combatir más y mejor el “racismo institucional” que los activistas antirracistas llevan años denunciando. A finales de junio el Parlamento Europeo reconoció el uso de perfiles raciales en la lucha antiterrorista de sus Estados miembros y pidió su fin. A la vuelta del verano, la Comisión Europea ha presentado un Plan de Acción de la UE contra el Racismo, con el que promete evaluar y atajar defectos racistas en las instituciones europeas y nacionales durante los próximos cinco años:

“Con este plan de acción, reconocemos que el racismo no solo lo perpetran personas, sino que es también estructural”

Helena Dalli, comisaria europea de Igualdad

1. Reevaluar el marco legal contra la discriminación, el racismo y la xenofobia. En 2021, la Comisión informará sobre la aplicación de la Directiva sobre la igualdad racial y tramitará cualquier posible acto legislativo conexo antes de 2022. Se determinarán “posibles lagunas que deben colmarse” para una “mejor aplicación” del derecho europeo.

2. Mayor diversidad racial y étnica en el personal de la Comisión Europea. La Comisión adoptará medidas a la hora de la contratación y selección del personal para mejorar “significativamente” la representatividad del personal de la Comisión. Invita a las otras instituciones de la UE a que adopten medidas similares.

3. Un coordinador de la lucha contra el racismo. Llevará a cabo un diálogo con personas de las minorías raciales o étnicas y con las instituciones y representantes de la sociedad civil de los Estados miembro. Existe ya una figura similar en el seno de la Comisión, destinada a luchar contra la islamofobia: el Coordinador contra el Odio Antimusulmán.

4. Presión para prevenir el racismo en la Policía. El Plan da una llamada de atención para que “los Estados miembros a redoblen sus esfuerzos para prevenir las actitudes discriminatorias por parte de los cuerpos policiales y refuercen la credibilidad de la labor policial contra los delitos de odio”. Se hará con el apoyo de la Agencia de los Derechos Fundamentales (FRA) y la Agencia de Formación Policial (CEPOL) de la Unión Europea.

5. Presión para planes de acción nacionales antes de 2023. Hasta finales de 2021, la Comisión buscará la colaboración con expertos nacionales y acordará los ejes fundamentales en los que se deberían basar los planes de acción nacionales que pide.  Presentará un primer informe de situación a finales de 2023.

6. Sensibilización y lucha contra los estereotipos raciales y étnicos a través de los medios de comunicación, la educación, la cultura y el deporte.

7. Mejora de la recogida de datos desglosados por origen étnico o racial, una de las peticiones de organismos internacionales como la ONU o activistas en la lucha contra los delitos de odio.

8. Capitales europeas de la inclusión y la diversidad.

9. Cumbre contra el racismo en la primavera de 2021.

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“Ha llegado el momento de cambiar, de construir una Unión verdaderamente antirracista, que pase de la condena a la acción”, manifestó la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, esta semana durante su discurso sobre el estado de la Unión.

Hace tan solo un año, la nueva Comisión Europea que inauguraba Von der Leyen creó alarma con el ‘ministerio’ (la dirección general) denominado ‘Protección de nuestro estilo de vida europeo’. Von der Leyen defendió que aquel nombre no era excluyente, sino que se centraba en la defensa de los valores democráticos europeos. Lejos parece ahora esa polémica, y serán el tiempo y la aplicación del Plan Antirracista los que demuestren si gana el enfoque de una sociedad diversa e inclusiva.

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La denominación de “Proteger nuestro estilo de vida europeo” para abordar -principalmente- la cuestión migratoria en el nuevo equipo de la Comisión Europea le parece “muy equivocada” y “desafortunada”. Así lo ha reconocido Marcelino Oreja en respuesta a una pregunta de Salam Plan al respecto tras una mesa redonda en el encuentro internacional ‘Paz Sin Fronteras’ en la que ha participado este martes en Madrid.

Para él, Europa se basa en “la dignidad de cada ser humano” y ha afeado que se pueda creer que un modo de vida sea mejor que otro. “¿’Estilo de vida europeo’ qué quiere decir? ¿Que los que no tienen una vida europea no respetan esos valores? No”, ha dicho.

“La señora Von der Leyen seguramente ha dado ese nombre de manera un poco precipitada y espero que cambie”

“Tengo entendido que ese nombre va a cambiar”, ha indicado, aunque ha reconocido no tener la certeza. “La señora [Ursula] Von der Leyen seguramente ha dado ese nombre de manera un poco precipitada y espero que cambie”, ha añadido.

Por otra parte, ha mostrado su confianza en que Margaritis Schinas -el hombre encargado de dirigir la cartera, a falta de su confirmación en la Eurocámara- hará un buen trabajo. Oreja ha recordado que Schinas trabajó en su gabinete en la Comisión y ha señalado que le tiene “un gran respeto y un gran afecto”. El excomisario de Transportes y Energía de la Comisión Europea felicitó a Schinas al ser nombrado, pero evitó llamarle la atención sobre la denominación por considerar que no era el momento oportuno.

Marcelino Oreja ha participado en la mesa sobre “Convivir en Europa” dentro del encuentro internacional ‘Paz Sin Fronteras’ organizado por la Comunidad de San Egidio y la Archidiócesis de Madrid, que estos días reúne en la capital de España a más de 300 representantes de las distintas religiones y expertos de diversa índole.

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Al frente de la nueva dirección general -como se denominan los ‘ministerios’ a nivel europeo- estará el griego Margaritis Schinas, antiguo portavoz jefe de la Comisión y actual subdirector de Comunicación del organismo, si lo confirma el Parlamento Europeo. Pero, ¿qué entiende Von der Leyen por «estilo de vida europeo»?

“El estilo de vida europeo se ha construido en torno a la solidaridad, la serenidad y la seguridad. Debemos abordar y disipar temores y preocupaciones legítimos sobre el impacto de la migración irregular en nuestra economía y sociedad”, ha escrito Von der Leyen a Schinas al encomendarle el cargo en una carta hecha pública por la Comisión.

“El estilo de vida europeo se ha construido en torno a la solidaridad, la serenidad y la seguridad. Debemos abordar y disipar temores y preocupaciones legítimos sobre el impacto de la migración irregular en nuestra economía y sociedad”

— Ursula Von der Leyen (PPE)

La presidenta de la Comisión -exministra de Defensa alemana del gobierno de la Gran Coalición cristianodemócratas-socialistas dirigida por Angela Merkel- ha pedido “trabajar juntos para encontrar soluciones comunes basadas en nuestros valores y nuestras responsabilidades”. Igualmente, ha señalado que es necesario “trabajar de forma más estrecha en seguridad”, especialmente frente a las llamadas “amenazas híbridas” en el ciberespacio -lo que incluye a Rusia, de acuerdo con el último manifiesto del Partido Popular Europeo al que pertenecen tanto Von der Leyen como Schinas- y lo que ha denominado “terrorismo internacional”.

Von der Leyen asegura que quiere poner el foco en educación, movilidad laboral e integración, a la vez que en la igualdad. Afirma que “el estilo de vida europeo [también] se ha construido sobre el principio de la dignidad y la igualdad para todos”. Así, encomienda a Schinas coordinar una inclusión real para todos y “mejorar la integración de migrantes y refugiados en la sociedad”, sin detallar medidas.

El nuevo comisario -si así lo confirma el Parlamento Europeo- será el responsable de encontrar el consenso entre los 27 para “un nuevo comienzo en migraciones (…) construyendo puentes” entre los Estados miembros. Le encomienda un Nuevo Pacto de Migración y Asilo para una solidaridad y responsabilidad compartida. Von der Leyen quiere que la migración sea acorde a las necesidades del mercado laboral europeo.

Alarma en parte de la oposición

El presidente del partido liberal europeo (ALDE), Guy Verhofstadt, se ha mostrado alarmado por la denominación de la cartera de Schinas. “El nuevo equipo de comisarios parece competente. Pero no entiendo por qué Von der Leyen ha ligado migración a “proteger la forma de vida europea”. Necesitamos reglas de inmigración estrictas y justas, ¡pero esta Comisión debería permanecer alejada de la retórica de[l primer ministro húngaro Viktor] Orban! Debe rectificar esto inmediatamente”, ha tuiteado este miércoles.*

“Necesitamos reglas de inmigración estrictas y justas, ¡pero esta Comisión debería permanecer alejada de la retórica de Orban! Von der Leyen debe rectificar esto inmediatamente”

– Guy Verhofstadt, ALDE

En la Izquierda Unitaria Europea no ha gustado nada la denominación ni las atribuciones de la cartera de Schinas. El eurodiputado griego Kostas Arvanitis [de Syriza] ha dicho que el nombre “huele a xenofobia y, en todo caso, es corrosivo”. “Parece que ya no hay necesidad de mantener las apariencias. Al crear su equipo, la Comisión Europea nos informa de que la seguridad, el empleo y las cuestiones educativas en Europa son cuestiones clave, que debemos defender contra la influencia corrosiva de los “extranjeros””, ha criticado.

Iratxe García, líder de los socialistas europeos, se ha limitado por el momento a hacer una valoración general del nuevo equipo de la Comisión propuesto por Von der Leyen este martes y se ha mostrado satisfecha por ser un equipo paritario y con diez figuras del Partido Socialista Europeo entre los comisarios.

Amnistía Internacional también ha mostrado su preocupación: “Ligar migración con seguridad en las tareas del ‘Comisario para la Protección de nuestro estilo de vida europeo’ corre el riesgo de enviar un mensaje preocupante”.

>>>También puedes leer: Ursula von der Leyen y su visión sobre los musumanes de Europa<<<

*Noticia actualizada el 11.09.2019 con las reacciones de los partidos.

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130 náufragos sí sobrevivieron al hundimiento del jueves, pero fueron llevados a los centros de detención de este país norafricano, donde reciben un trato denigrante e inhumano según denuncian desde hace años diversas organizaciones. Éstas son las otras realidades de Libia:

Sin apenas rescatadores frente a las costas

Las personas que sobrevivieron al naufragio del jueves, lo hicieron gracias a los pescadores que les ayudaron, según su propio testimonio. Es decir, no fueron autoridades libias. Eso sí, al mismo tiempo en otros lugares frente a las costas de Libia, los barcos de «interceptación/rescate» libios -como los califica Acnur- llevaron de vuelta a tierra a unas 200 personas.

El número de personas que tratan de llegar a Europa desde Libia ha descendido un 81% en el primer semestre de 2019, de 11.500 a 2.100, según datos de la agencia de Naciones Unidas para los refugiados (Acnur). En su informe de junio de 2019 deja claro cuáles son «las principales razones para el descenso», que «incluyen los cambios en las respuestas de rescate en el mar cerca de las costas de Libia». Cita los siguientes ejemplos:

• el acceso limitado a puertos europeos para el desembarco (lo que ha afectado también a barcos mercantes, señala el organismo),
• la retirada de embarcaciones de la Unión Europea que navegaban cerca de Libia para controlar el tráfico de seres humanos, según lo define la llamada ‘Operación Sofía’.

A estos ejemplos mencionados por Acnur, hay que añadir la retirada de barcos de ONG como Médicos Sin Fronteras junto a SOS Mediterranée u Open Arms, forzadas por las políticas restrictivas en los países costeros europeos para acoger a las personas que rescataban en el mar. Precisamente MSF y su aliado SOS Mediterranée anunciaron hace solo unos días su vuelta en misión de rescate en el Mediterráneo Central.

«Libia no es un puerto seguro. Se necesitan alternativas legales de forma urgente», ha pedido la oficina de Acnur en Libia a través de Twitter tras el naufragio del jueves.

Detención y maltrato de refugiados y migrantes

Acnur trabaja en Libia por «poner fin a la detención de refugiados y solicitantes de asilo» y abogan por alternativas que incluyan un cuidado especial para niños y reagrupamiento con sus familias. Médicos Sin Familia ya denunciaba hace un año que en Libia «la detención ilegal, la tortura y el secuestro son algo habitual» para refugiados y solicitantes de asilo.

Actualmente, calcula que hay entre 5.000 y 6.000 personas refugiadas y migrantes «detenidas arbitrariamente» y bajo «condiciones inhumanas» en estos centros. Califica las condiciones de  Además, señala que en los últimos meses «su situación se ha vuelto aún más peligrosa a causa del recrudecimiento del conflicto interno».

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La actual guerra de Libia en junio un centro de detención de refugiados y migrantes sufrió un bombardeo aéreo que dejó alrededor de 40 muertos. Amnistía Internacional ha pedido que se investigue como crimen de guerra.

Human Rights Watch, y también otro organismo de Naciones Unidas presente en el país -la Organización Internacional para las Migraciones (OIM)– han mostrado en el pasado su preocupación por la situación de los detenidos.

Estado fallido

Libia no consigue encontrar una salida al conflicto interno que mantiene al Estado en un limbo desde la caída y asesinato del dictador Muamar Gadafi en el contexto de la denominada Primavera Árabe en 2011. Ocho años de enfrentamientos en un país donde reivindican el poder al mismo tiempo dos «gobiernos», solo uno de ellos reconocido por la Unión Europea, el Gobierno de Acuerdo Nacional (GNA).

Para hacerse una idea de la falta de seguridad existente en Libia, basta con echar un vistazo a la «ficha de país» y «recomendaciones de viaje» publicadas por España, como hace con los países de todo el mundo: «Ante el importante despliegue de fuerzas armadas en las cercanías de Trípoli y debido a los continuos y graves problemas de seguridad, se desaconseja encarecidamente el viaje a Libia».

>>> También puedes leer: ¿Puede Libia ser un puerto seguro?<<<

El Ministerio de Asuntos Exteriores afirma asimismo: «Desde la revolución de 2011 la situación de seguridad en Libia se ha degradado y es, en la actualidad, muy precaria. Se suceden los enfrentamientos entre milicias armadas y grupos extremistas en varios puntos del país, incluida la capital, y se registra una proliferación generalizada de armas».

Hay problemas para el acceso a atención sanitaria primaria, agua limpia y sanitarios, entre otros servicios básicos para 800.000 personas en situación especialmente vulnerable, según la Comisión Europea. «El crimen y el tráfico de personas es rampante, con informes horroríficos sobre secuestros, abusos y trata», expone la Comisión en su ficha sobre el país.

La Unión Europea necesita un socio en Libia

Antes de que Matteo Salvini se convirtiera en el ministro del Interior italiano que cerrara los puertos de su país a quienes llegaban desde Libia por el mar, el anterior Gobierno italiano con financiación y apoyo de la Unión Europea ya habían empezado a formar a guardias costeros libios en un intento de convertir a este país norafricano en un lugar seguro donde desembarcar a los náufragos, como exigen las leyes internacionales. La propia Comisión Europea admitió que seguía sin ser un lugar seguro cuando se les acusó de permitir las «devoluciones en caliente» desde el mar cuando aún no estaban cerrados los puertos, como informó Salam Plan.

España volvió a tener una embajada en Libia después de que las legaciones internacionales abandonaran el país al inicio del conflicto. La ha instalado en Trípoli, donde se encuentra la sede del Gobierno de Acuerdo Nacional (GNA). Sin embargo, Exteriores avisa en su página web de que son numerosas las embajadas, incluida la española, las que han reducido sus actividades.

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Ha formado parte del consejo de ministros de Angela Merkel desde los inicios de la canciller al frente de Alemania en 2005. Es ministra de Defensa desde diciembre de 2013 y fue brazo derecho de Merkel en el partido cristianodemócrata germano (CDU) desde noviembre de 2010. Antes de Defensa, dirigió los ministerios de Empleo y Asuntos Sociales y anteriormente el ministerio de la Familia durante una legislatura correspondientemente.

En su nueva cuenta de Twitter, Von der Leyen se define a sí misma como “madre de siete [hijos], nacida en Bruselas y europea de corazón”. En Europa hay casi 26 millones de ciudadanos musulmanes, según un estudio de 2016 del Pew Research Center. Ésta ha sido la evolución política de Von der Leyen con respecto a esta parte de la sociedad:

Un pacto por la educación en valores solo entre cristianos

Al comienzo de su andadura en la cúspide de la política alemana, la entonces ministra para la Familia, promovió un “pacto para la educación” en valores únicamente con representantes de la fe católica y protestante. Fue en 2006 y tanto los socialdemócratas como el Consejo Central de Musulmanes del país la criticaron por la parcialidad de la iniciativa.

“Al igual que se aprende la lengua materna, tenemos que aclarar primero nuestra propia posición para que después podamos abrirnos a otras religiones”, justificó Von der Leyen. Pero no convenció ni siquiera a todos los miembros de su partido. “Si se trata de educación, también va sobre una dimensión intercultural”, respondió el presidente del foro turco-alemán de la CDU, el musulmán Bülent Arslan en declaraciones a Spiegel Online.

La política también obtuvo críticas por limitar la alianza a organizaciones religiosas, sin tener en cuenta a quienes no profesan ninguna fe ni invitar siquiera a profesores y educadores a participar.

Rabinos e imanes en el Ejército

Como ministra de Defensa, en noviembre de 2015 se mostró abierta a incluir a imanes como asesores espirituales en el Ejército para aquellos militares que profesen el islam, informó el diario Die Welt.

Cinco años más tarde se ha vuelto a poner este tema sobre la mesa, con la incorporación de rabinos como asesores espirituales en un proyecto piloto, según recogían los medios alemanes el pasado abril. A su vez, Defensa se ha comprometido a incorporar también a imanes, aunque no ha dado fecha para concretar esta medida y ha explicado que no existe un único organismo musulmán con el que poder realizar el convenio necesario.

Ursula von der Leyen defendió que la medida -muy discutida- era una “importante señal”. “Precisamente en tiempos en los que el antisemitismo, la polarización religiosa y la estrechez de miras en muchos sitios están en auge”, la candidata a presidir la Comisión Europea encontraba importante facilitar también a los soldados musulmanes y judíos asesoramiento espiritual, recogió Deutsche Welle. Reconoció que “tienen este deseo desde hace mucho tiempo y es un deseo justificado”.

Actualmente, el ejército cuenta con sacerdotes protestantes y católicos, religiones mayoritarias en Alemania. Se estima que hay unos 3.000 efectivos musulmanes en el Ejército alemán y unos 300 judíos, además de unos 53.000 soldados protestantes y 41.000 católicos.

Soldados musulmanes, “imprescindibles” para misiones en el extranjero

En Alemania hay entre 4,4 y 4,7 millones de musulmanes, según estimaciones oficiales. En una entrevista en 2016, trató de poner en valor a los soldados alemanes musulmanes cuando le preguntaron por un ejército “multicultural”. “Tenemos soldados [de origen] turcos, africanos o de origen árabe y muchos germanorrusos. En misiones en el extranjero tenemos actualmente a unos 170 soldados musulmanes. Son imprescindibles. Con sus conocimientos del idioma y de la cultura, nos facilitan el acceso a la correspondiente población”, dijo al Berliner Morgenpost.

Si bien unía en declaraciones como ésta el islam a la migración, y esta denominada “extranjerización” es uno de los elementos discriminatorios que denuncian los expertos europeos en islamofobia -como el Runnymede Trust-, cabe señalar que la actual líder de su partido y su portavoz en el Bundestag han subrayado que los musulmanes forman parte de Alemania al igual que cualquier otra persona de otra confesión. Von der Leyen se ha pronunciado públicamente a favor de la “diversidad” en la sociedad.

Sonada visita a Arabia Saudí, sin velo

Hay mujeres musulmanas que llevan velo y otras, que no. En Arabia Saudí -donde es obligatorio por ley- hay mujeres que luchan activamente en contra de que sea una imposición, lo que a más de una le ha costado la cárcel y latigazos, como denuncia Amnistía Internacional.

Causó mucho revuelo mediático en Europa cuando Ursula von der Leyen acudió en visita oficial a Arabia Saudí y no se puso ni la abaya -vestido hasta los pies- ni velo. Tampoco quiso que las demás mujeres que iban con ella en la comitiva se sintieran obligadas a ponérselo, a pesar de que la propia embajada alemana en el país lo había preparado así, según informaron los medios alemanes en aquel momento, en 2016. Poco antes de Von der Leyen había sido la entonces primera dama de Estados Unidos, Michelle Obama, quien no se había puesto el hiyab durante su visita Arabia Saudí.

Son pocas las intervenciones públicas en las que la candidata a presidir la Comisión Europea ha dejado entrever su opinión o actitud hacia los musulmanes, que conforman aproximadamente un 5% de la población europea con cerca de 26 millones de personas que profesan el islam. Pero desde aquella primera medida educativa en 2006 hasta ahora ha mostrado una evolución en favor del cuidado de la diversidad cultural en la sociedad.

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Chiamparino llevaba años trabajando en políticas europeas para combatir el racismo y la xenofobia antes de ocupar su actual puesto, y en los últimos tres años se ha dedicado especialmente a trabajar contra el discurso de odio en internet. Para él resulta clave que se escuche a las minorías y se las tenga en cuenta desde la Comisión Europea, teniendo además en cuenta que en Europa hay unos 26 millones de musulmanes, muchos de ellos europeos. En España, por ejemplo, el 43% de los musulmanes son españoles, según el Observatorio Andalusí.

Chiamparino organizó recientemente un taller en Madrid junto con el Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (Oberaxe), ente perteneciente a la Secretaría de Estado de Migraciones. En él se reunieron tanto agentes de la sociedad civil como de los organismos públicos de toda Europa para debatir sobre sinergias y buenas prácticas en la lucha contra la islamofobia dentro de la Unión Europea.

El equipo de Chiamparino ayudó a juntar a unos 120 personas implicadas en este trabajo, que van desde asociaciones por los derechos humanos, asociaciones musulmanas o el mundo académico hasta funcionarios de la Administración pública y agentes de Policía que combaten los delitos de odio. El jefe de la Comisión Europea en la lucha contra la islamofobia habló con Salam Plan al término de un día y medio de taller, al que esta web de periodismo contra el odio también estuvo invitada.

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¿Qué implica su puesto como jefe de la Comisión Europea en la lucha contra la islamofobia?

El papel clave del coordinador para combatir el odio antimusulmán es asegurar que los diferentes servicios de la Comisión se involucren desde distintos ángulos que puedan ser relevantes para luchar contra la intolerancia, la discriminación y el odio contra los musulmanes. Esto podría ser desde el punto de vista de los delitos de odio, respuestas potenciales, la Educación con las herramientas que tenemos, tipos de subvenciones, por ejemplo, u otras áreas que puedan resultar relevantes. Se trata de garantizar una política integral; también la necesidad de proteger los derechos y combatir formas de racismo e intolerancia.

Mi otra función principal es ser una especie de contacto para organizaciones sociales de base para transmitir a la esfera política de la Comisión Europea mensajes sobre cosas que están pasando sobre el terreno, y ser también un contacto para autoridades nacionales y municipales cuando se trata de juntar agentes relevantes para la lucha contra la intolerancia, la discriminación y el odio contra los musulmanes.

En definitiva, es un rol de facilitador, que busca reunir a todos los diferentes actores en esta lucha.

“Existe un reto social general en lo que se refiere a los relatos dominantes y cómo podemos promover relatos alternativos, positivos frente a aquellos que difunden la intolerancia”

Más de 100 personas se reunieron en Madrid para hablar sobre estrategias, necesidades y retos para combatir la islamofobia. ¿Qué se lleva con usted de este encuentro?

Se podría pensar que los números no son importantes, pero creo que tener una sala llena de gente en un taller que se ha celebrado en un edificio gubernamental y cuyos anfitriones era autoridades públicas, y el hecho de que estas personas vinieran de la mayoría de los Estados miembros, y que procedieran tanto de organizaciones civiles de base como de autoridades nacionales y locales… han estado en la misma sala, en los mismos grupos debatiendo sobre cómo cooperar o encontrar formas de trabajar conjuntamente. Eso en sí mismo es un logro clave de este encuentro: tener personas en la misma sala hablando sobre maneras concretas de cooperar.

Los resultados son deberes para todos -incluida la Comisión, por supuesto- y otras autoridades públicas para convocar plataformas abiertas a la sociedad civil sobre cómo dar respuesta en las distintas áreas. Por ejemplo, entrenar a la policía para que sepa reconocer un delito de odio islamófobo, o trabajar juntos con organismos públicos por la igualdad y asegurar un mecanismo de cooperación entre la sociedad civil y los cuerpos políticos, y los procesos judiciales.

Asociaciones musulmanas y otras asociaciones de la sociedad civil han mostrado su preocupación en estos talleres sobre la presencia de la islamofobia en el discurso político. ¿Qué puede hacer la Comisión Europea sobre esto, especialmente teniendo en cuenta el nuevo reparto de escaños en el Parlamento Europeo?

Creo que por una parte existe un reto social general en lo que se refiere a los relatos dominantes y cómo podemos promover relatos alternativos, positivos frente a aquellos que difunden la intolerancia, el odio, el rechazo, etcétera. Lo que podemos hacer es continuar trabajando en un área en la que hemos trabajado mucho, por ejemplo en la esfera de internet: cómo promover narrativas positivas de tolerancia online.

Por otra parte, el reto es transmitir el mensaje de que esto no es una lucha que debamos emprender por un grupo -por los musulmanes, los judíos, los romaníes o el colectivo LGTB, sino que debemos hacerlo por el modelo de sociedad que queremos. En ese sentido, pienso que puede haber varios aliados en la comunidad política, también sobre un mensaje común: que se trata de [luchar por] una sociedad basada en la no discriminación, tolerancia -que está en juego y tenemos que promover en el futuro.

“Todos somos parte de una misma sociedad plural. Yo personalmente no soy musulmán, pero valoro una sociedad en la que los musulmanes, y otros grupos, vivan junto a mí y que la escuela de mis hijos refleje esa mezcla”

Usted ahora trabaja específicamente contra la islamofobia. ¿Qué significan los musulmanes para usted? ¿Qué les diría a personas no musulmanas que tienen miedo o difunden el odio?

Para mí es sencillo: todos somos parte de una misma sociedad plural. Yo personalmente no soy musulmán, pero valoro una sociedad en la que los musulmanes, y otros grupos, vivan junto a mí y que la escuela de mis hijos refleje esa mezcla. El hecho de no ser parte de la comunidad [musulmana], me hace sentir una responsabilidad aún más grande: dedico mi trabajo a ayudar a transmitir las voces de grupos a los que a menudo no se les escucha, que muchas veces no disponen de espacios en los que estén representados y que no tienen acceso a realizar políticas… con la esperanza de que mi trabajo ya no haga falta dentro de poco. Eso significará más diversidad, más tolerancia.

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Como ministro español de Asuntos Exteriores, el socialista ha manifestado en más de una ocasión su interés por frenar el odio y prejuicios contra los musulmanes, ya sean los 25 millones de europeos que -se estima- profesan esta fe, o extranjeros. Hay dos afirmaciones clave que ha realizado al respecto este año, y que dejan entrever cuál será su enfoque como nuevo jefe de la diplomacia europea en lo que se refiere a la islamofobia:

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1. “El islam no ha llegado en patera (…). Forma parte de la cultura europea”, manifestó en la inauguración de un ciclo de conferencias titulado “Diálogo sobre sociedades abiertas», impulsado por su Ministerio en Casa Árabe, institución pública entre cuyas misiones está incluida la lucha contra la islamofobia.

El ministro subrayó aquel día, el 14 de enero de este año, que España es la parte de Europa donde el islam ha sido más duradero y “está vivo en la lengua, en la arquitectura, en la demografía española”. Aquí los musulmanes conforman el 4% de la población, con cerca de 2 millones de musulmanes y el 42% de estos, españoles. Para Borrell, es la presencia de más de siete siglos del islam la que confiere a España parte de su carácter de “excepcionalidad” que se le aduce en Europa. Y subrayó: “Hay que integrar el factor islámico en su justa medida. Sí, sí que hay un pilar árabe [y musulmán] en la cultura europea”.

Borrell aseguró en aquella conferencia que “frente a las visiones cerradas y xenófobas, debemos apostar por una sociedad abierta” y lamentó que en España “surjan partidos que quieren que los musulmanes que sean considerados enemigos que deben ser expulsados del país”.

2. “Estamos estudiando -porque nos parece razonable- que la islamofobia, como el antisemitismo, se considere una manifestación del odio hacia otros seres humanos y reciba la misma clase de condena”.

Esta fue la respuesta que dio Borrell a Salam Plan en una rueda de prensa, cuando este medio le preguntó sobre la posible tipificación específica en el Código Penal o el registro por separado de los delitos de odio islamófobos en las estadísticas, en consonancia con lo que piden Naciones Unidas y expertos internacionales. Fue durante una comparecencia que ofreció el ministro de Exteriores tras reunirse con el secretario general de la Liga Árabe, Ahmed Aboul Gheit, en Madrid en marzo.

“Juntos tenemos que compartir una lucha contra los mensajes de xenofobia, islamofobia, antisemitismo… en general contra los mensajes de odio. Juntar nuestras luchas contra el terrorismo y el extremismo, enemigo común”, había declarado previamente.

La necesidad de reflejar legalmente la islamofobia por separado es clara tanto para Naciones Unidas como para la OSCE o los editores del Informe Europeo sobre la Islamofobia.

“Sería necesario saber en cuántos casos se han perseguido delitos del odio contra la comunidad musulmana [para] conocer la gravedad y extensión de este problema”, explicó el relator especial de la ONU sobre los derechos de las minorías, Fernand de Varennes, tras visitar España en enero. El desglose por grupos étnicos y religiosos en las estadísticas de los delitos de odio para él es “indispensable”. El relator, no quiso pronunciarse entonces sobre la necesidad o no de tipificar la islamofobia penalmente.

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El 83% de los españoles creen que este tipo de desinformación es un problema para la democracia en general, mientras que un 79% considera que es un problema en España.

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«Estamos más preocupados que Europa y nos sentimos más desprotegidos para identificar las fake news frente al resto de Europa (…). Es importante profundizar en la idea de una acción europea en la lucha contra la desinformación», ha afirmado Fonseca. Y es que únicamente la mitad de los españoles siente que le resulta fácil identificar las noticias falsas (52%); en el caso de la Unión Europea les parece fácil al 58% de los ciudadanos.

Fonseca considera que estos datos son especialmente relevantes de cara a las elecciones europeas del próximo mayo y ha recordado que la Comisión Europea pidió a los Estados miembro combatir el fenómeno de las denominadas «fake news«.

Éstas, sin embargo, no entran en el ránking establecido por el Eurobarómetro para identificar las mayores preocupaciones de los ciudadanos europeos. Para establecerlas les ofrece responder otras opciones más estandarizadas, como el desempleo, la sanidad, el medio ambiente o la inmigración.

El 89% de los españoles considera las fronteras «suficientemente controladas»

Así, la primera preocupación en España es el desempleo (52%), seguido por la economía y las pensiones. En la media europea coincide el paro como primera inquietud (23%), pero la segunda es la inmigración (21%).

El 86% de los españoles considera mala la situación del desempleo, mientras un 80% califica la situación económica del país también como mala, de acuerdo con el Eurobarómetro de 2019 realizado en noviembre de 2018.

En España, la inmigración preocupa al 19% de los españoles y únicamente el 11% considera que las fronteras externas no están suficientemente controladas. En toda la UE son casi el doble de los europeos los que consideran que las fronteras externas no están protegidas: un 20%.

El director de la representación de la Comisión Europea en España, Francisco Fonseca, ha valorado positivamente la actitud favorable de los españoles hacia la inmigración. «Se percibe menos como una amenaza y más como una oportunidad y [ligada a la] solidaridad. Yo me hubiera imaginado que con 130.000 personas que entraron en España [el año pasado], hubiera habido una reacción similar a la de Italia», ha señalado.

Cerca de 9 de cada 10 españoles apuesta por una política europea común en migraciones.

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Ada Colau anuncia una alianza con Open Arms «para dar fuerza y cobertura» a sus embarcaciones en sus labores de rescate en el Mediterráneo, informa el Ayuntamiento de Barcelona en un comunicado.

El consistorio destinará 497.020 euros a cubrir el 35% de los gastos de la ONG a través de un convenio que permanecerá en vigor hasta octubre de este año. Colau quiere reivindicar así Barcelona como «ciudad refugio». Denuncia la criminalización de ONG como Open Arms en el Mediterráneo y pide el desbloqueo de su barco atracado en puerto.

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Open Arms había denunciado que la decisión de la Capitanía, que depende del Ministerio de Fomento, es una maniobra política. La negativa se basa en incumplimientos de Estados miembros de la Unión Europea, según publicó El País.

El documento argumenta, entre otros asuntos, que Open Arms ha incumplido las leyes marítimas internacionales al no devolver a las personas rescatadas en su última operación de salvamento al puerto seguro más cercano. Sin embargo, tanto Italia como Malta denegaron la acogida de los rescatados y fue el Gobierno español quien ofreció un puerto seguro donde atracar.

Libia sigue sin ofrecer puertos seguros

Italia argumenta que Libia, el país de donde proceden la mayoría de los botes con migrantes que huyen hacia Europa, ofrece puertos seguros. Sin embargo, la propia Comisión Europea ha negado reiteradamente que el país norafricano sea seguro – la última vez, a finales del pasado noviembre– .

«Libia no es segura ni para los libios. Así que, ¿cómo puede ser segura para otros? La gente se mata en la calle», dijo recientemente a Salam Plan Takwa Abu Barnosa, artista libia residente en la capital de su país, Trípoli.

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Una sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó las denominadas «devoluciones en caliente» a dicho país y determinó que eran ilegales. Fue en 2012 y si bien es cierto que ha pasado mucho tiempo, Bruselas mantiene que la situación sigue siendo insegura. Organismos internacionales como la Organización Internacional para las Migraciones o la Agencia de la ONU para los Refugiados (Acnur) trabajan in situ y lo confirman. Desde Bruselas se trabaja desde 2017 junto a Italia (antes de la llegada de Matteo Salvini) para fomentar la estabilidad en Libia, lo cierto es que continúa siendo un país sumido en el caos.

El Gobierno de Acuerdo Nacional reconocido internacionalmente apenas controla Trípoli frente a innumerables milicias que se expanden por el país y a otros dos gobiernos paralelos que pugnan por el poder. Así lo confirmó en Salam Plan recientemente uno de los asesores de la Unión Europea y de Italia en materia Libia, Wolfgang Pusztai: «Con las condiciones imperantes en Libia, no es defendible devolver allí a los migrantes y refugiados».

Todas las ONG que han trabajado en el Mediterráneo salvando vidas han denunciado la falta de recursos de los guardias costeros libios y el trato inhumano que dan a los migrantes que interceptan o rescatan en el mar. También coinciden todas en que están sufriendo una persecución política para evitar que sigan realizando sus labores de rescate. Médicos Sin Fronteras, la mayor ONG que trabajaba en aguas internacionales cerca de las costas de Libia, tuvo que renunciar a finales del año pasado a volver allí, pues Panamá les revocó su licencia y bandera bajo la que navegaban.

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