Una decena de ministros del Gobierno francés y representantes de la oposición se han movilizado junto miles los ciudadanos contra el antisemitismo en la Plaza de la República, informan los medios franceses. «Todos unidos contra el antisemitismo y todas las formas de racismo», rezan las pancartas, cuenta Le Parisien. El periódico Le Monde cifra los asistentes en 20.000. Se han convocado manifestaciones en otros 70 lugares de Francia.

Este martes por la mañana fueron descubiertas cerca de 100 tumbas de personas judías con pintadas de esvásticas en un cementerio cerca de Estrasburgo (Alsacia), en el este del país, en la frontera con Alemania. Macron acudió esta tarde al cementerio afectado y después ha acudido a rendir homenaje a la comunidad judía francesa en el conocido como el ‘Memorial de la Shoah’ de París.

El antisemitismo está aumentando en Francia, según datos oficiales. Un informe reciente del Ministerio del Interior francés constató que los ataques contra judíos aumentaron un 74% en 2018 frente a 2017, 514 actos antisemitas frente a 311.

Terremoto en el Partido Laborista británico

Mientras, en Reino Unido ocho diputados del Partido Laborista han abandonado la formación parcialmente motivados por considerar que su líder, Jeremy Corbyn, promueve el antisemitismo. La octava carta de dimisión la entregó la diputada Joan Ryan a última hora de este martes, ha adelantado en exclusiva el diario británico The Times.

Ryan ha argumentado que no puede ser parte de un partido que, en su opinión, «que permite florecer el racismo» y acusa a Corbyn de una «cultura de antisemitismo» y de fomentar el odio contra Israel. Los ocho ocuparán sus escaños como independientes por el momento.

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Elisa prefiere que no se publiquen sus apellidos en este reportaje. Hace siete años que se convirtió al islam y considera que ser musulmana de padres españoles es “un reto extra, porque no es lo habitual”. “El estereotipo tira mucho, por ambas partes: tanto por el lado musulmán como por el no musulmán”, reconoce esta docente de 39 años.

Las calles de los países de mayoría musulmana se llenan de decoración festiva en estas fechas, porque el Ramadán es -sobre todo- una celebración, una en memoria de cuando creen que le fue revelado el Corán a Muhammad. Al finalizar este mes lunar la semana que viene, se entregan regalos en la fiesta del Eid al-Fitr.

En Europa es difícil encontrar un lugar donde los espacios públicos muestren alguna señal de este mes especial para el 5% de su población. Uno de esos rincones está en Ceuta. Allí cada año se instala un alumbrado en las calles que desean feliz Ramadán a la población musulmana.

La abogada y concejala ceutí, Fatima Hamed Hossain (40 años) asegura que el ambiente que se vive en su ciudad es lo que más le gusta de esta época del año. “Afortunadamente, el hecho de ser casi la mitad de la población española la que guarda el ayuno en el mes de Ramadán fomenta la interactuación, la convivencia y el conocimiento mutuo”, comenta.

“Lo que más me gusta del Ramadán es el espíritu de comunidad. Es como un festival que dura un mes”

— Tez Ilyas, cómico británico

El “espíritu de comunidad” es también lo que más le gusta del Ramadán al británico Tez Ilyas (35 años). “Es como un festival que dura un mes”, sonríe. Aunque lo que más suele trascender es el ayuno desde el alba hasta que se pone el sol, en realidad eso para los musulmanes con los que ha hablado Salam Plan es casi lo de menos.

Las comunidades musulmanas organizan actividades como campeonatos de fútbol 7 o caminatas en Melilla. A menudo se reúnen también en cenas grupales para la celebración del iftar, cuando rompen el ayuno al ponerse el sol. A veces son incluso interreligiosos para fomentar el diálogo, como los que cada año desde hace seis organizan Arco Forum y Casa Turca en Madrid. O como el «Big Iftar» que esta semana tuvo lugar por primera vez en el Parlamento británico.

‘Iftar’ interreligioso e intercultural celebrado esta semana en la sede de Arco Forum en Madrid. © Salam Plan

Y es que el Ramadán también es para compartir “momentos de intercambio y fraternidad”, explica Iaad Ben Diah (26 años). Él es de Toulouse (Francia), aunque lleva tres años viviendo en París. Allí estudia un doctorado en matemáticas y preside la asociación de Estudiantes Musulmanes de Francia (EMF). Asegura que ni en su ciudad ni en la capital gala ha tenido nunca ningún problema para celebrar el Ramadán, a pesar de la creciente islamofobia y los numerosos apoyos que cosecha Marine Le Pen en el país.

“Está la Francia de los medios (de comunicación) y la Francia sobre el terreno. Yo vivo muy bien como ciudadano francés de confesión musulmana (…) Francia es un país de libertad y tolerancia donde cada uno puede vivir su fe y fiestas religiosas con toda serenidad”, defiende. “La señora Le Pen realmente no tiene ningún impacto sobre mi vida personal cotidiana”.

Asif Arif (30 años), un abogado parisino y colaborador habitual de distintos medios franceses, está de acuerdo: “No todo el mundo exterior entiende el espíritu del Ramadán. Lo más difícil a veces también es la polémica mediática en torno al islam. Pero vivimos en Francia, un país libre, donde la gente se respeta y comprende que debemos vivir juntos”.

En el trabajo se agradece un horario flexible, no hace falta más

Tez es un cómico que en sus monólogos bromea acerca de sus propias circunstancias como musulmán británico y los prejuicios contra quienes profesan el islam. “Para aquellos de vosotros que no sepáis demasiado sobre nosotros, puede que nos reconozcáis de esos programas de odio en televisión, los telediarios”, ironizaba en uno de sus espectáculos en la BBC.

Pero no menciona ninguna mala experiencia al responder a las preguntas de Salam Plan sobre el Ramadán en Reino Unido. Tampoco la ha tenido en el trabajo. Dice que los empleadores suelen estar abiertos a adaptar el ritmo de trabajo para ayudar en estas fechas. En su opinión, se trata básicamente de permitir un horario flexible.

“Empezar más tarde y tener una pausa más corta para la comida” son las medidas que pueden ayudar al empleado. “Y a lo mejor ser un poco considerados en cuanto a comida y agua cerca de las mesas de trabajo”.

A la abogada ceutí, Fatima, este mes le cuesta hacer caso al despertador y por eso aprovecha la hora del almuerzo para echarse “una pequeña siesta”. Ella tampoco percibe “apenas” dificultades en su entorno para que los musulmanes celebren su mes de espiritualidad compartida. Fatima es autónoma y se “autoorganiza”, pero tampoco ha detectado problemas para trabajadores por cuenta ajena.

«En Ceuta en varias empresas lo que se suele hacer es cambiar turnos, periodos vacacionales etc. para facilitar las cosas a los demás compañeros. Lo mismo se hace por ejemplo en Navidades»

— Fatima H. Hossain, abogada y concejala

“En varias empresas lo que se suele hacer es cambiar turnos, periodos vacacionales etc. para facilitar las cosas a los demás compañeros. Lo mismo se hace por ejemplo en Navidades, donde quienes no las celebramos intentamos cubrir a nuestros compañeros y compañeras que sí lo hacen”, explica.

Elisa coincide en que principalmente cambia el horario habitual. “Madrugamos mucho, por lo que intento dejar un espacio para descansar por la tarde, ya que también son muchas horas de luz”. Como docente, su trabajo no le permite variar nada en el plano temporal, pero sí en otro aspecto práctico: “Tengo que hablar mucho y no puedo refrescarme la garganta, como suelo hacer, así que hay que evitar desgastarse”.

En Alemania, a Naima Niazy (28 años) le irrita un compañero de trabajo que cada año vuelve a preguntar si el ayuno también incluye no poder beber. “Esta pregunta e incomprensión se dan tan a menudo, que a veces dan ganas de imprimirse una camiseta que diga: ‘Sí, tampoco beber’”, apunta.

A la vez, esta investigadora postdoctoral de biología molecular admite que lo que más le gusta del Ramadán en Alemania es el interés que muestran no musulmanes: “Se informan y lo tienen en cuenta, simplemente porque les caigo bien (…). Conversaciones surgidas de la curiosidad y sin prejuicios me enriquecen y ayudan a conocer nuevas perspectivas, sin importar si al final se tiene la misma opinión o no”.

Iaad, el representante de los estudiantes musulmanes de Francia, sostiene que “quien ayuna tiene una vida totalmente normal durante el Ramadán. Mi ayuno no debe imponerse en nada sobre mis compañeros de trabajo o en el mundo universitario”.

Asif, el abogado parisino, dice que en el trabajo siempre intenta estar “más calmado, templar los nervios”, como parte de ese “intento de evolucionar hacia más espiritualidad” en Ramadán.

No enfadarse y otras máximas del Ramadán

“En realidad disfruto del hambre y la sed, me recuerda lo afortunado que soy por vivir en una parte del mundo donde habitualmente puedo comer lo que me gusta siempre que quiero”, asegura Tez.

Elisa destaca que “el ayuno conlleva toda una actitud, que va más allá de dejar de comer y beber”. Esto incluye, por ejemplo, “evitar al máximo enfadarse o hablar mal; esto siempre, pero en este período, con mayor motivo”.

Esa actitud positiva es lo que impide a Naima llevar a cabo su deseo de imprimir esa camiseta. Cree que a menudo no se da la importancia necesaria a este otro aspecto de Ramadán: ni enfadarse, ni molestar ni llevar a cabo “discusiones sin sentido”. “Todos decimos alguna vez cosas que no son especialmente amables o intercambiamos el último cotilleo con nuestros colegas. Es algo que se convierte en cotidiano y que no mata a nadie, así que viene bien ser conscientes de ello y trabajarlo”, opina.

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Otra de las máximas en Ramadán es ayudar a los más necesitados. Tez asegura que “es un mes en el que pensamos mucho en la caridad, los musulmanes escarban realmente hasta el fondo de sus bolsillos para ayudar a los menos afortunados”. Naima apunta que la caridad también puede consistir en ayudar a conocidos o vecinos o “simplemente regalar una sonrisa a otra persona”.

Asif cree que el aspecto altruista es el menos conocido del Ramadán entre los no musulmanes. Pero explica que no se trata solo de compartir aspectos materiales con el otro, sino también de “debatir y mejorarse con el otro”. Para él, este mes tiene una importante “dimensión de libertad, elección y altruismo”.

No es una tortura, pero esto es lo que más cuesta

“El Ramadán no es una prueba insuperable que se resume en abstenerse de comer y beber”, subraya Iaad. Sirve para “reconectar con lo esencial (…), la piedad” hacia Dios. Por eso acude a la mezquita cada noche y, señala con una sonrisa, que el día se suele acabar sobre la 1 de la mañana.

Las pocas horas de sueño son un aspecto que se repite entre los musulmanes que participan en este reportaje, tanto o más que la falta de alimento y bebida durante el día. Y eso que cuando Ramadán cae en verano, las cortas noches europeas a veces obligan a un ayuno de 19 horas, destaca Tez, el cómico británico.

“Las oraciones nocturnas (tarawi) en la mezquita son lo más duro” para él. “Durante este mes el imán reza el Corán completo en congregación. Es cansado y lleva aproximadamente una hora cada noche”, explica. Al día siguiente tocará levantarse antes de que asomen los primeros rayos de sol para comer y hacer la primera de las cinco oraciones del día. Algunas personas se vuelven a acostar, otras están demasiado llenas para conciliar el sueño.

“El Ramadán no es una prueba insuperable que se resume en abstenerse de comer y beber”

— Iaad Ben Diah, Estudiantes Musulmanes de Francia 

A Naima lo que más le cuesta estos días es la soledad de la cena, un momento normalmente festivo y para compartir en grupo, ya sea con la familia u otras personas. Ella no vive con nadie y, aunque reconoce que podría reunirse para el iftar con otros creyentes en una mezquita, no le apetece. A quien echa de menos en ese momento es a su familia.

Para Elisa, la docente española, lo más difícil de celebrar el Ramadán en Europa es que “el calendario habitual (laboral, social, etcétera) sigue su curso y en ocasiones no es fácil combinarlo”. Pero a la vez subraya que lo “disfruta con mucha libertad”. Y añade: el Ramadán es “una práctica que produce una inmensa alegría; no es una tortura”.

Para todos estos ciudadanos europeos Ramadán supone una oportunidad para dedicarle más tiempo a su fe y a su relación con Dios, además de trabajar su interior para ser mejor persona y pasar más tiempo en comunidad. La esencia no parece tan distinta al significado de festividades cristianas como Semana Santa y Navidad. Por cierto, los musulmanes también creen en Jesús como enviado de Dios.

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Hasta el sábado pasado era un inmigrante indocumentado más en Francia. Y como tantas otras personas en Europa y otras partes del mundo se dirigía a ver la final de la Champions League. Pero unos gritos en la calle cambiarían para siempre su vida. Oyó un barullo de gente asustada y al acercarse vio que un niño pequeño colgaba del balcón de un cuarto piso. Una pareja parecía ayudarle desde el balcón vecino sin conseguirlo y él no se lo pensó dos veces: empezó a escalar con agilidad pasmosa la fachada del edificio.

En cuestión de segundos llegó a donde se encontraba el pequeño de cuatro años, lo agarró rápidamente y lo devolvió al balcón de su casa. Como si fuera Spiderman, pero uno de verdad. Y así han apodado los franceses a este superhéroe de carne y hueso, según recogen los medios franceses.

«No pensé en nada más que en salvarle. Cuando llegué allí, ni siquiera miré a la persona. Subí directamente”

– – Mamoudou Gassama, alias ‘Spiderman sin papeles’

«No pensé en nada más que en salvarle», explicó tímidamente después en el plató de la cadena BFM TV. “Cuando llegué allí, ni siquiera miré a la persona. Subí directamente”, dijo en la radio France Inter.

Mamoudou Gassama ya no es un joven de 22 años anónimo con un futuro incierto. El joven de la gesta se ha convertido en una estrella en Francia. El presidente del país, Emmanuel Macron, no ha tardado ni 48 horas en recibirle este lunes en el Elíseo y le ha prometido la nacionalidad francesa en honor a su gesta, como pedían más de 11.000 personas en la plataforma Change.

Los Bomberos de París han anunciado que estarían encantados de tenerle entre sus filas.

Y el alcalde de Montreuil, donde vive junto a uno de sus hermanos en un albergue en las afueras de la capital francesa, le ha ofrecido ser condecorado como ciudadano de honor. Por su parte, la alcaldesa de París, Anne Hidalgo, ha ensalzado en Twitter a Mamoudou Gassama y ha dicho que Francia “sabe hacer en materia de acogida”.

En este contexto, ha aprovechado para recordar que muchos refugiados o solicitantes de asilo en París no tienen alojamiento “digno” -algo que echa en cara al Gobierno de Macron- y el Estado también ha prometido en las últimas horas solucionar un problema que se arrastra desde la era de François Hollande en el Elíseo.

La líder del Frente Nacional, Marine Le Pen, ha dicho este martes en Radio Classique que Gassama ha realizado un «acto heroico y probablemente merece la nacionalidad francesa», puesto que en su opinión «la nacionalidad se hereda o se merece». Pero para los casos contrarios, ha apostillado a renglón seguido, «los extranjeros que cometan delitos deberían ser expulsados».

Mali, un país que la guía del Ministerio de Exteriores español con recomendaciones de viaje al extranjero desaconseja “salvo por razones de extrema necesidad”

Spiderman Gassama es de Mali, un país que la guía del Ministerio de Exteriores español con recomendaciones de viaje al extranjero desaconseja “salvo por razones de extrema necesidad”. El Ministerio aclara que “debido a la inestabilidad de la situación de seguridad, se ha extendido el estado de emergencia en todo el territorio” maliense.

Abandonó aquel panorama para buscar un futuro en Europa y llegó a Francia en septiembre pasado, según informó el Ayuntamiento de París. Antes arriesgó su vida en el Estado fallido de Libia y embarcándose en la también peligrosa travesía del Mediterráneo.

“Estoy muy orgulloso de lo que hizo, porque si alguien está en peligro, si le salvas, es como si salvaras a la humanidad [como dice el Corán]. Dios le dio la idea a Mamoudou”

— Birama Gassama, hermano de Mamoudou, en ‘France Info’

El hermano con el que vive en el albergue, Birama Gassama, se mostró muy contento de Mamoudou al hablar con la cadena ‘France Info’. “Estoy muy orgulloso de lo que hizo, porque si alguien está en peligro, si le salvas, es como si salvaras a la humanidad (…). Dios le dio la idea a Mamoudou”, aseguró citando una aleya (verso) del Corán que dice precisamente eso: “Quien salvara una vida, fuera como si hubiera salvado las vidas de toda la Humanidad” (Sura 5, 32).

Mamoudou Gassama parece abrumado en sus apariciones públicas, pero se deja querer. Le han salido muchas novias en un abrir y cerrar de ojos. Le han entrevistado varios medios de comunicación franceses y hasta la prestigiosa agencia de noticias France Presse acudió este lunes al lugar donde realizó el rescate para hablar con testigos y viandantes.

Mientras tanto, ONG y activistas reprochan que haga falta un acto heroico «para que se respeten sus derechos», como ha destacado la Comisión Española de Ayuda al Refugiado en España.

El nuevo héroe de Francia tiene cita este martes en la Administración para regularizar su situación, han informado los medios franceses. Mientras, el padre de la criatura a la que salvó, tiene que rendir cuentas ante la Justicia. Le había dejado solo en casa.

*Noticia actualizada a las 11:00 del 29 de mayo de 2018.

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