Él tiene ahora 24 años y trabaja para una productora de televisión mientras termina sus estudios de Comunicación y Economía. Ella tiene 28 años y le queda un mes escaso para entregar su trabajo de fin de máster en Ingeniería Mecánica. Atienden por videollamada a Salam Plan al final de la jornada. Sonríen sentados en el sofá de su apartamento berlinés. Anna ha apartado por un momento su ordenador y material de estudio para compartir su historia.

Solo un par de días antes de que empezara la invasión rusa de toda Ucrania dos semanas atrás, la madre de Anna consiguió tomar uno de los últimos vuelos desde la capital de su país a Berlín. Allí la esperaban su hija y Anas. “Todo el mundo hablaba de que a lo mejor comenzaría la guerra. Supimos que la situación podía cambiar de forma dramática. Por suerte, mamá llegó dos o tres días antes de la guerra”, explica Anna aliviada.

“Intento ser útil. Conozco las reglas en Alemania, sé alemán. Me alegra poder ayudar”

Anna, estudiante ucraniana en Berlín

Esta estudiante ha ido un par de veces a la estación central de trenes, donde llegan los refugiados ucranianos. Le consuela poder ayudar ejerciendo de traductora voluntaria, una de las necesidades más solicitadas estos días en la primera acogida a quienes llegan a la capital germana. “Intento ser útil. Conozco las reglas en Alemania, sé alemán. Me alegra poder ayudar”, confiesa mientras esboza una sonrisa. Planea acudir también a las oficinas de acogida para echar una mano allí. “Mi país me necesita, y ayudo como puedo”.

Cuenta que la madre de una amiga ucraniana, que llegó hace unos días a Alemania, tiene el cuerpo lleno de moratones debido a las aglomeraciones para pasar la frontera. Un amigo que continúa en la capital de Ucrania, se esfuerza por llevar comida a los animales que han quedado allí y trata de ayudar junto a otras personas en todo lo que puede.

Allí hay todavía buena conexión, pero Anna apenas puede comunicarse con familiares que viven en pequeñas ciudades al norte de la capital: “Muchos familiares simplemente se pasan el día y la noche en el sótano. Hay problemas con la electricidad. A veces pueden cargar la batería [de su móvil]; a veces, no. Apenas salen fuera. Por eso, cuando hablamos, son conversaciones muy breves”.

“Con la guerra tan cerca, la verdad es que tengo miedo. Anna era una estudiante y ahora es una refugiada, porque no podrá volver a su país”

Anas, estudiante y trabajador sirio que llegó como refugiado a Alemania

Su pareja, Anas, la escucha atentamente. Dice que se siente como ella. “Con la guerra tan cerca, la verdad es que tengo miedo”. Observa las imágenes de las personas que huyen para salvar su vida y sabe que “naturalmente, no es tan sencillo”. “Pierdes todo. Dejas tu casa, te llevas las cosas más importantes para huir rápidamente. Es realmente duro. Imagínate a alguien que acabe de construir su casa, o que tenga un buen trabajo. Y de repente… zas, eso desaparece”. Sabe de qué habla, pero prefiere no ahondar en ello.

Anna no ha perdido a ningún ser querido, por el momento. Pero ya tiene claro que no podrá volver a su país. No sólo da por perdidos su piso y su coche, sino su vida allí. “En un mes entrego mi trabajo de fin de máster. Después quería pensarme cómo seguir: si buscar trabajo aquí o volver a Ucrania. Aún no estaba claro”. Ahora no le queda ningún género de dudas.

“Era una estudiante y ahora es una refugiada, porque no podrá volver a su país”, señala Anas. Este joven, que acababa de cumplir la mayoría de edad cuando llegó a Alemania huyendo de una guerra que aún hoy continúa en su Siria natal, nunca hubiera imaginado que ahora compartiría con su novia la experiencia de un conflicto armado en sus propias carnes. “No es nada fácil”, admite.

Flechazo en una fiesta universitaria

Se conocieron como cualquier pareja, en una fiesta de universitarios. Fue hace un par de años, poco después de llegar Anna desde Kiev. Su universidad organizó un encuentro entre los estudiantes internacionales nuevos para ayudarles a conocerse. “Nos conocimos simplemente así, como estudiantes normales”, rememora Anna, a la vez que dibuja una amplia sonrisa con sus labios. “Sí, funcionó así de bien”, confirma Anas.

“De Anas me gusta que es muy abierto y amable. Con él nunca pienso: ‘qué aburrido’”

Anna

Anna no tardó en mudarse a su apartamento. Y parece que todo fue rodado. Les gusta ir juntos al gimnasio, a correr… y comparten muchas horas de estudio juntos en la biblioteca. Pero lo que más les gusta, es que se comprenden. Y se nota.

“De Anas me gusta que es muy, muy abierto y amable. Siempre te sentirás a gusto en una conversación [con él], siempre encuentra temas interesantes [de los que hablar]. Con él nunca pienso: ‘qué aburrido’. Siempre es emocionante el tiempo que paso con él”, describe Anna. “Venimos de culturas distintas, pero no se nota. Me hace feliz”, añade.

“A mí lo que me importaba era que Anna fuera abierta conmigo. Simplemente me sentía a gusto con ella”

Anas

“Yo no me planteé nada sobre qué nacionalidad tenía o qué religión… Eso no jugó un papel importante. A mí lo que me importaba era que fuera abierta conmigo, que hablara abiertamente conmigo. Simplemente me sentía a gusto [con ella]”, explica Anas. Eso es precisamente lo que más le gusta de Anna, que sea “una persona abierta”.

También le gusta mucho la paciencia que tiene, “aunque a veces no”, dice aparentemente serio mientras ella sonríe cómplice. “Me escucha. Me apoya cuando me encuentro mal y me da consejos. Ella tiene una experiencia de la vida que yo no tengo, y yo tengo experiencia que ella no tiene”, prosigue mientras Anna asiente. “Nos complementamos muy bien”.

Afrontan juntos el dolor de la guerra

Hace ya más de seis años desde que Anas llegó de su país y su imagen dio la vuelta al mundo tras aquel selfi con la canciller del país europeo que acogió voluntariamente en un año a todos los refugiados que llegaran, en su mayoría compatriotas de Anas. Fueron aproximadamente un millón de personas.

Ahora, con la actual guerra de Ucrania, que ha estallado en todo el país hace dos semanas, ya son más de dos millones los desplazados a países de la Unión Europea gracias a la política de puertas abiertas que los 27 han decidido aplicar por primera vez en su historia.

“Al principio no fue nada fácil”, rememora Anas al pensar en sus inicios en Alemania. Ahora se siente en deuda con su país de acogida, y tanto él como Anna miran hacia el futuro esperanzados.

“Nos conocimos en Alemania. No es casualidad, porque las personas de culturas distintas se sienten a gusto en Alemania”

Anna

“Nos conocimos en Alemania. No es casualidad, porque las personas de culturas distintas se sienten a gusto en Alemania”, asegura Anna. “Las personas alemanas están más que dispuestas a aceptar otras culturas. Cualquiera puede sentirse muy a gusto. Y yo también quiero participar”.

El partido de ultraderecha Alternativa para Alemania se hizo un hueco relevante en la política germana precisamente en el contexto de la recepción de refugiados en 2015, cuando llegó Anas. Y sigue teniendo un apoyo notable. Pero Anna y Anas ni lo mencionan durante esta entrevista.

Se sienten acogidos y parte de la sociedad en su nueva ciudad. Se muestran dispuestos a dar lo mejor de sí mismos. Mientras, afrontan las guerras en sus queridas Ucrania y Siria como mejor saben: juntos.

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Al- Qurayshi hizo detonar una bomba que le mató a él y a parte de su familia, según la Administración estadounidense, informa The New York Times. Las mismas fuentes indican que entre los familiares fallecidos se encuentran niños y mujeres.

En la operación han muerto 13 personas, incluidos menores, según las primeras informaciones de los White Helmets o Cascos Blancos, una organización civil que nació al inicio de la guerra civil siria para rescatar supervivientes entre los escombros.

El líder del grupo terrorista Daesh, Al- Qurayshi, se encontraba en la provincia siria de Idlib, cerca de la frontera con Turquía, en la misma zona donde estaba al- Baghdadi cuando cayó. Al- Bagdadi en aquella ocasión hizo detonar un chaleco bomba, según la información ofrecida entonces.

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De frente, sin tapujos. Vicky, de Honduras; Ajla, de Bosnia; Rabbi, de Bangladesh; Nesrine, de Palestina; Diana, de Colombia; Marga, de Ucrania… Hasta 13 rostros que te hablan de cara en la exposición ‘Autorretrato del refugio’ en el CaixaForum de Madrid hasta el 9 de enero. Por qué huyeron de sus hogares, por qué están aquí, por qué piden una oportunidad para vivir.

Su camino no acaba con la llegada a España, ni siquiera si tienen la suerte de pertenecer al escaso 5% de las personas que solicitan asilo y consiguen el estatuto de refugiado: la odisea personal, la supervivencia mental continúa.

Lo sabe bien Belal Darder. Su mirada resulta directa, penetrante, a medio camino entre triste y seria, tras unas gafas de pasta y un rostro adornado con una barba que bien podría ser eso que ahora se llama hipster. Sabe que a veces también se tiene como signo de una posible radicalización en personas musulmanas o de origen árabe, incluso de un futurible terrorista. A él simplemente le gusta su barba y ha querido mostrarse tal como es.

Este egipcio de 27 años huyó de El Cairo en 2016 tras una condena sorpresa a 15 años de cárcel. ¿Su delito? Fotografiar las protestas contra el régimen militar de Al Sisi en Egipto. Y conseguir que las publicaran agencias de noticias internacionales.

Dos años y medio después formó parte de la excepción del 5% y consiguió que su solicitud de asilo en España llegara a buen puerto. Mientras, su madre falleció sin que él pudiera estar para despedirse.

Belal Darder ha estrenado una exposición fotográfica y sonora, con el apoyo de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), en la que retrata a todos los compañeros que conoció en la Oficina de Asilo en España para que cada uno cuente su historia. La suya también.

La muestra nace de la diversidad de compañeros que conoció mientras tramitaba su solicitud de asilo, a quienes les une la paciencia y la esperanza, en palabras de Darder. Han pasado cinco años desde su llegada a España aquel diciembre de 2016 en el que le encandiló “todo el aire navideño” de Madrid. Licenciado en Teatro y Literatura Inglesa y Francesa, este fotoperiodista confiesa que aprendió español con cierta ayuda de Harry Potter. Ahora Belal Darder se prepara para los exámenes de castellano y sobre la Constitución española a los que se presentará en febrero para obtener la nacionalidad española. Y es que, como cuenta en esta entrevista con Salam Plan, ya ha “echado raíces aquí, en España”.

Belal, tu victoria sobre la censura en el Egipto de 2016 se topó con una condena repentina a 15 años de cárcel sin juicio. ¿Qué pasó por tu mente?

Cuando recibí aquella llamada, fue muy duro. Tenía planes, tenía sueños, logros que quería [alcanzar]… Todo eso se derribó en un momento. Muy, muy duro.

Porque viste muy claro en aquel momento que tenías que salir del país.

Sí, porque yo me codeaba con muchosactivistas, periodistas y escritores en Egipto, y algunos de ellos pasaron por la experiencia de estar en la cárcel. Por lo que me contaron, yo sabía que no iba a poder aguantar eso. Las condiciones en las cárceles egipcias no tienen nada que ver con las condiciones aquí, en España. Las celdas en Egipto están masificadas: en un sitio donde caben 10 personas, a lo mejor están ahí 30 personas. No pueden dormir todos a la vez. No hay ningún tipo de atención sanitaria. No permiten meter libros, ni música, ni radio, ni periódicos. O sea: estás totalmente aislado, en una situación infrahumana. Sabía yo que no iba a poder aguantar 15 años en esta situación.

Además, no olvidemos que tenías 22 años.

Recién cumplidos, sí.

Pues menudo regalo de cumpleaños.

Exactamente.

¿Cómo pudiste venir a España?

La verdad es que la burocracia es la que me salvó: entre la sentencia, enviar tu nombre a la policía, a los aeropuertos… como todo lo que tiene que ver con la Administración pública en Egipto, tardó un montón. Tenía una oportunidad para intentar salir del país. Me condenaron el domingo, y el martes ya estaba fuera de Egipto.

Cogí un avión a Hong Kong, porque no requieren visado. De allí empecé a escribir a mis amigos, que están por todos los lados: “Oye, que me condenaron. ¿Qué hago? Estoy en Hong Kong, no tengo dinero…” Y fue un amigo que vivía en Malasia, que me dijo que fuera con él un tiempo hasta que supiera qué hacer.

Allí, en Malasia, empecé a solicitar programas de protección internacional o cualquier tipo de programa pudiera ayudar a obtener un visado en otro país para pedir el asilo. Porque Malasia es un país muy bonito, pero no tiene leyes de asilo. Fue con ayuda de Amnistía Internacional, que tenía un programa en colaboración con el Ministerio de Asuntos Exteriores aquí en España, con el que invitan a 4 defensores de derechos humanos a pasar una estancia en España.

Me condenaron en junio y llegué aquí a España en diciembre de 2016.

En solo dos días tuviste que renunciar a tu vida de repente, coger lo mínimo imprescindible y dejar todo atrás. ¿Cómo se afronta eso?

Estás eligiendo entre dos cosas muy malas. Huir, dejar a mi familia, dejar a mi madre, dejarlo todo atrás… Esa es una cosa; y la otra, es pasar 15 años en la cárcel. Yo elegí la [opción] menos mala: una oportunidad de vivir, aunque haya dejado todo atrás.

¿Qué pensaste al llegar a España?

¡Qué frío! [Ríe]. Yo llegué de Malasia, que es un país tropical. Allí tienen entre 26 y 30 grados todo el año y yo llegué aquí en diciembre, a Madrid, con el frío que hace. Luego me encantó Madrid, puede ser muy bonita: todos los edificios, la arquitectura… Llegué en tiempo de Navidad; todo el aire navideño me encantó. Pero luego empezaron los retos.

Porque el camino de un refugiado no acaba cuando llega a otro país.

Llegas aquí y no conoces a nadie, no hablas el idioma… Son retos: cómo puedes comunicar(te), cómo puedes tramitar tus papeles, cómo puedes solicitar el asilo, hacer el empadronamiento… Son cosas de la vida diaria. Te enfrentas a la soledad. No estoy culpando a España para nada. [Pero] son retos duros.

Los solicitantes de asilo pueden recibir ayuda los primeros seis meses tras tramitar su petición, pero tienen que sacarse las castañas del fuego sin permiso para trabajar. No sé si en tu caso a lo mejor fue distinto por aquel programa con el que llegaste.

En mi caso, yo recibí ayuda del Estado el primer año, puedes extender la ayuda hasta un año. Y nada más obtener el permiso de trabajo a los seis meses, empecé a buscar y dos o tres meses después encontré trabajo y me busqué la vida. Pero al principio sí tuve ayuda, porque es imposible vivir sin la ayuda.

“La incertidumbre de no saber qué te van a decir sobre tu solicitud de asilo te afecta muchísimo y no hay ningún refugio salvo la paciencia y la esperanza”

Cuentas que la paciencia y la esperanza te mueven tanto a ti como a los compañeros que conociste en la Oficina de Petición de Asilo. Pero no es fácil.

Yo recuerdo claramente cuando hice las entrevistas a la gente que retraté, que la palabra más repetida fue la “paciencia”. Según la Ley, el Gobierno tiene seis meses para dar una respuesta para tu solicitud de asilo, que se puede demorar hasta un año. Pero en realidad la gente tiene que esperar hasta tres años o, a veces, incluso más. En mi caso, fueron dos años y medio.

Es algo fundamental para que puedas situarte, desarrollar tu vida, hacer planes a largo plazo. Esa incertidumbre de no saber qué te van a decir te afecta muchísimo y no hay ningún refugio salvo la paciencia y la esperanza. Y tienes que intentar desarrollar hábitos saludables para poder afrontar esa incertidumbre, sea hacer deporte, hacer fotos, sea leer, el idioma, el trabajo…

¿Esos fueron tus refugios, Belal?

Yo me refugié en la literatura y en la fotografía. Hice un montón de fotos de la vida callejera en Madrid. Solía andar con los auriculares y la cámara recorriendo las calles y haciendo fotos de la arquitectura, de la vida cotidiana, retratos en la calle… Y solía leer muchísimo en inglés o en francés. Empecé a leer cosas muy fáciles en español. Empecé con Harry Potter y…

Uy, Harry Potter a lo mejor te resultaba fácil porque ya lo habías leído, pero fácil, fácil el vocabulario no es.

Harry Potter es un muy buen punto de partida. Como ya lo has leído, sabes más o menos lo que pasa, puedes adivinar el significado de algunas palabras y te ayuda muchísimo a desarrollar tu idioma.

Ahora se acaban de cumplir cinco años desde que llegaste. Entonces la primera sensación fue de frío y de incertidumbre. ¿Cómo es tu vida ahora? ¿Cómo te sientes?

Me siento mucho mejor. Tengo un trabajo estable, que no tiene nada que ver con la fotografía, en una aseguradora. Pero que me ayuda a dedicar parte de mi tiempo libre a proyectos fotográficos, como el que acabo de inaugurar con CEAR y La Caixa. Tengo a mi novia, que llevamos juntos cuatro años y medio y estamos desarrollando un proyecto de vida juntos. Y preparándome para los exámenes de la nacionalidad española en febrero: el idioma y la Constitución española. También me apetece muchísimo volver a la universidad a hacer un máster en fotografía.

¿Estás pudiendo cumplir esos sueños y esos planes a los que tuviste que renunciar?

Son sueños relacionados con mi trabajo: la fotografía y el fotoperiodismo. Yo acabé mis estudios de Teatro y Literatura Inglesa y Francesa. Tenía muchos proyectos y temas que quería cubrir. Y todo eso se fue.

Ahora con esta exposición de “Autoretrato del Refugio” por lo menos estás pudiendo retomar parte de ese sueño, ¿no?

Sí, sí. La verdad es que estoy muy contento, porque -como has dicho- estoy retomando otra vez mis sueños. Estoy haciendo algo que me gusta y a la vez también estoy dando un poquito de voz a la gente solicita el asilo aquí, en España, subrayando este proceso.

Has querido mostrar los rostros de tus compañeros solicitantes de asilo y el tuyo propio mirando directamente a cámara, de cerca. ¿Qué quieres transmitir con estas imágenes que también van acompañados de los testimonios sonoros?

El objetivo principal ha sido mostrar la diversidad de la gente que solicita el asilo. En muchas situaciones nos quedamos con la idea de que los refugiados son los que vienen de África o los sirios o los que vienen de Oriente Medio. Pero también en este proyecto he incluido a gente de Ucrania, Bosnia, Irak, Palestina, Honduras, Venezuela… Quería mostrar la diversidad de la gente que solicita el asilo en España. Ir en contra del discurso de que los que solicitan el asilo o los refugiados son quienes vienen de África. Esto le puede pasar a cualquiera. De hecho, pasó aquí en España hace poco.

Duele preguntar esto, pero hablando de estos discursos e ideas preconcebidas: ¿sabes que la barba que muestras en tu retrato de la exposición a veces se entiende en España como posible signo de radicalización o incluso futurible terrorista?

Sí, y por eso cuando estaba haciendo el autorretrato, mi novia me dijo: “¿No te quieres quitar la barba?”. Le dije que no. O sea, voy en contra de estas ideas preconcebidas. La barba no tiene nada que ver con la radicalización. A mí me gusta mi barba. Yo creo que todos los que me conocen saben que no tengo nada que ver con la radicalización o la violencia. Ha sido una decisión dejar(me) la barba para retar un poquito estas ideas preconcebidas.

“He echado raíces aquí, en España. Ya no soy la misma persona que salió de Egipto. Siempre queda el cariño, las memorias, pero no volvería allí a vivir”

¿Cómo te ves dentro de otros cinco años?

Me gustaría volver a ganarme la vida como fotoperiodista, dedicarme a esto a tiempo completo: volver a fotografiar para vivir, volver a contar historias para vivir. Eso es lo que espero hacer.

¿Crees que algún día podrás volver a El Cairo?

A medio plazo, no creo. Ahora mismo no hay ninguna señal de que aquello vaya a mejorar para que yo pueda volver, pero quizá en el futuro a largo plazo podré volver para visitar. Pero ya me he establecido aquí, ya he echado raíces en España.

¿Tu situación te ha permitido volver a ver a tu madre o a algún miembro de tu familia o hablar con ellos por teléfono?

Mi madre murió en 2018.

Belal, cuánto lo siento.

[Así que] no hemos podido quedar, pero hablo con mis hermanos y mis hermanas y todo esto. Vi hace poco lo del Gobierno danés de devolver a refugiados sirios a sitios que ellos consideran seguros y me parece una cosa inhumana. Yo ya he echado raíces aquí, en España. Yo ya tengo un proyecto de vida. Ya no soy la misma persona que salió de Egipto, me he desarrollado, he crecido, he cambiado mis ideas… Siempre queda el cariño, siempre quedan las memorias, pero no volvería allí a vivir.

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El tesorero de Ucide, la federación islámica que más asociaciones aglutina en el país, ha declarado esta mañana en el Juzgado Central de Instrucción número 6 de la Audiencia Nacional. Después, ha decretado su ingreso en prisión y se mantiene el secreto de las actuaciones. Su ingreso en prisión se produce tras la operación del martes en la que la Policía detuvo a tres personas; las otras dos personas han sido puestas en libertad.

Una de ellas es el presidente de la Comisión Islámica de España (CIE), Aiman Adlbi, que fue puesto en libertad «con la obligación de comparecer en el Juzgado cuando se le cite», según detallaron fuentes policiales a este medio. Adlbi emitió un comunicado en su propio nombre y el de la CIE en el que mostraba su «confianza en la Justicia» y recalcaba su apuesta por la «paz y convivencia».

A pesar de la puesta en libertad, las diligencias continúan abiertas, y la Policía ha comunicado este jueves que los tres detenidos son sospechosos de «presunta participación en un delito de financiación terrorista utilizando como cobertura la recaudación de donativos de ayuda humanitaria para niños huérfanos sirios«.

Acusados de desviar donativos solidarios para la financiación de Al Qaeda

Los arrestados están acusados de «recaudar donativos solidarios a través de una asociación cultural y dirigir una parte a zonas ocupadas por milicias de Al Qaeda con el objetivo de sufragar a sus combatientes». Así, la Policía indica que la operación del martes desmanteló «una organización acusada de instrumentalizar una ONG para financiar  las actividades de combatientes terroristas».

Según la investigación, canalizaban las cantidades de dinero desde España – aportadas de buena fe entre los simpatizantes de un centro cultural islámico– hasta una ONG con actividad en zona de conflicto. Además, la Policía señala que usaban el dinero presuntamente para sufragar los gastos de un centro escolar de niños huérfanos en zona de conflicto, cuyas actividades se dirigían a instruir a futuros terroristas.

Durante la operación el pasado martes, se realizaron cuatro entradas y registros, en los cuales se intervino «numerosa documentación, dinero, efectos y soportes técnicos que están siendo analizados por los investigadores».

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*Salam Plan lamenta enormemente el error en la información inicial, basada en fuentes judiciales. Rogamos disculpen la confusión.

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La historia de los 5.000 ciudadanos europeos que hicieron ese viaje, según Interpol, es uno de esos grandes misterios que los analistas intentan desentrañar desde hace casi una década, y la periodista Pilar Cebrián se ha enfrentado a él cara a cara. Les visitó en las cárceles de Irak, conoció a sus familiares, y ahora recoge sus testimonios e historia en El infiel que habita en mí (Ed. Ariel) en un intento de arrojar luz sobre la incógnita.

¿Qué descubrió mirando a la cara a estos europeos que abandonaron su hogar para unirse a los terroristas de Daesh?

Mirándoles a la cara, me encontré con una generación más joven de lo que me esperaba, con una generación más similar a la mía de lo que me esperaba, menos religiosos, más ignorantes en lo referente a las ciencias islámicas de lo que yo había imaginado. La mayoría no llegaba a los 30 años, eran millenials y habían tenido una juventud muy parecida a la mía.

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Cuenta desde la historia de Yolanda, una chica de uno de los barrios más pudientes de la capital española, hasta Léonard, un francés descendiente de judíos que murieron en Auschwitz. ¿Qué historia le sorprendió más al preparar este libro?

Todas las historias me han sorprendido, pero justo la que ha mencionado, de Léonard Lopez, la conocí a través de la familia, a diferencia del resto, a quienes he entrevistado en persona. Viajé con sus padres a los campos de los detenidos en Siria para que ellos pudieran ver a sus nietos, y me hice amiga de los Lopez. Son una pareja muy culta, muy viajada, profesores, apasionados de la política y de la literatura. Llegaron a simpatizar con la URSS. A mí me sorprendía mucho que su hijo se hubiera unido al Estado Islámico, cuando tienen otro hijo -el hermano de Léonard- que es más parecido a sus padres, tiene un trabajo estable, una novia…

Descubrí que la historia familiar tiene también una influencia en la radicalización yihadista. Es una familia que ha hablado mucho de conflictos bélicos del pasado. Una rama de la familia, la del padre, son anarquistas que se exiliaron de la península ibérica a finales del siglo XIX. La otra rama de la familia son judíos polacos que emigraron a Francia y que, cuando los nazis toman parte de Francia, los envían al campo de concentración de Auschwitz y mueren en las cámaras de gas. Eso también se hereda en la familia, son cosas que se hablan. El sentimiento de los perdedores de guerra, ese sentimiento de injusticia.

“No me parece sensato confiar la cuota de prisioneros más sensible e importante para la comunidad internacional a dos países que están sumidos en sus propios conflictos internos”

Los terroristas que salen en su libro querían hablar. ¿Se les debería traer de vuelta a Europa para juzgarles aquí, como se ha debatido?

Yo soy de las que piensan que, en favor de la seguridad del territorio europeo, es más recomendable que estén en cárceles de nuestros países. Porque este apaño que se ha inventado de los focos de detención en Siria e Irak están demostrando con el tiempo que no garantizan un encierro seguro. Está habiendo fugas de campamentos, con 750 prisioneros que se fueron de uno en octubre de 2019. Hace un año una de las residentes españolas, madre de tres niños españoles, se escapó del campamento de Alkhoi y está en paradero desconocido… En las cárceles de Irak, los prisioneros con los que he hablado, me dicen que siguen en comunicación con los altos mandos del ISIS en el exterior.

No me parece sensato que sea una solución a largo plazo confiar la cuota de prisioneros más sensible e importante para la comunidad internacional a dos países que están sumidos en sus propios conflictos internos.

“En todo lo referente a ese fantasma de niño radical, no veo en los hijos de estos terroristas un germen peligroso para la seguridad de la Unión Europea”

También hay niños hijos de terroristas, como los que ha mencionado, que están retenidos en campamentos para miembros del autodenominado ‘Estado Islámico’, como los nietos del matrimonio López del que habla en su libro. ¿Cómo se soluciona esto?

Si alguien va a volver, son ellos. [Pero] los políticos no quieren repatriar a nadie que haya formado parte del califato, principalmente porque es un movimiento que favorece a la extrema derecha y va a ser utilizado por sus opositores. (…).

En todo lo referente a ese fantasma de niño radical, yo no lo he visto y no estoy de acuerdo. El fiscal de París, se pronunció en este sentido, dijo que estos niños eran bombas de relojería. Eso no es verdad.

Muchos de estos niños han nacido en el [autodenominado] califato; por supuesto, les tendríamos que eximir a todos de responsabilidad. Yo creo que los niños tienen primero un trauma de separación de su país natal [los que se trasladaron allí con sus padres], el segundo trauma cuando muere su padre en combate, el siguiente trauma -a lo mejor- cuando le separan de su madre en el campamento y, si regresan, cuando ingresen a su madre en prisión. Pero no veo en estos niños un germen peligroso para la seguridad de la Unión Europea.

¿Qué tal se recupera la población que sufrió bajo el yugo de Daesh? El grupo terrorista no ha desaparecido y la guerra civil en Siria no ha terminado.

Se recupera mal, principalmente porque el país está arrasado. La venganza se ha instalado en las familias. Si hay un miembro que participó en la lucha del Estado Islámico, se ha estigmatizado a toda la familia y muchas de estas familias acaban en campamentos de desplazados. Las yazidíes creo que continúan suicidándose, niñas secuestradas y convertidas en esclavas sexuales que están soportando el trauma que han vivido.

“Tanto en Siria como en Irak, la población es muy hospitalaria, muy generosa. Y a pesar de todo lo que han vivido, mantienen un sentido del humor envidiable”

Dígame algo que le guste especialmente de Siria e Irak, de sus gentes, para no quedarnos con tan mal sabor de boca.

Tanto en Siria como en Irak, la población es muy hospitalaria, muy generosa. Es muy humana. Creo que en Occidente hemos perdido un poco el sentido de la humanidad y creo que el individualismo ha cegado un poco algunas de las mayores cualidades del ser humano. En estos países, estos temas están más a flor de piel.

Yo, por ejemplo, en Irak no habría conseguido completar todo mi trabajo, si no hubiera sido por la ayuda de un investigador iraquí, Hisham al Hashimi, que fue asesinado el 6 de julio del año pasado. Me ayudó muchísimo a conseguir fuentes, a [saber] en qué cárceles estaban los prisioneros, cómo se estaba juzgando a los europeos… Él era una eminencia en el país y [a quien] yo en España no podría haber accedido, y sin embargo, fue muy accesible. Era una persona muy generosa, siempre tenía tiempo para todo el mundo.

Son muy hospitalarios, muy generosos; y a pesar de todo lo que han vivido, mantienen un sentido del humor envidiable.

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Las pastillas captagon han sido interceptadas en Nápoles, sur de Italia. Su incautación forma parte de una investigación “contra una red de grupos criminales cuyo objetivo era importar una gran cantidad de drogas para consumidores europeos”, ha informado la Guardia di Finanza en un comunicado.

“Daesh financia sus propias actividades terroristas especialmente por medio de las drogas sintéticas producidas de forma masiva en Siria, que por este motivo se ha convertido en el primer productor mundial en los últimos años”

Guardia di Finanza

Las autoridades interceptaron tres contenedores sospechosos que llegaron en barco al puerto de Salerno. Supuestamente transportaban grandes cilindros de papel para uso industrial y de maquinarias. Ocultaban drogas con el logotipo ‘captagon’, que según las autoridades italianas distingue a aquellas producidas por el grupo terrorista Daesh.

Las drogas son la principal fuente de financiación de Daesh actualmente, según las autoridades italianas. “Se sabe que ISIS/ Daesh financia sus propias actividades terroristas especialmente por medio del narcotráfico, las (drogas) sintéticas producidas de forma masiva en Siria, que por este motivo se ha convertido en el primer productor mundial en los últimos años”, han asegurado los investigadores.

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Los terroristas que atentaron en la sala Bataclan de París en 2015 consumieron captagon, por lo que también es conocido con el sobrenombre de ‘droga de Daesh’ o ‘droga de la yihad‘. “Los terroristas usan captagon para inhibir el miedo y el dolor, y entre los civiles, para evitar sentir fatiga”, han explicado las autoridades italianas.

En los años 90 ya se producía en el Líbano y se extendió por Arabia Saudí.

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Casi 140 ciudadanos sirios trabajan allí para reconstruir su vida y las de sus vecinos. ¿Su materia prima? Las toneladas de escombros que llenan sus calles. Ahora un ladrillo solidario busca movilizar al sector español de la construcción para que el proyecto no desfallezca.

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Yaman Asuad perdió a su prometida en un bombardeo el día de su cumpleaños y la muerte de su padre le obligó a dejar los estudios y trabajar para ayudar a su familia. “No puedo describir lo que siento, desde que empecé el trabajo en este proyecto siento que con estos ladrillos construyo de nuevo Siria y participar en ello me permite desahogarme de lo que llevo por dentro”, cuenta el joven en un testimonio recogido por la ONG española Rescate, artífice de la denominada ‘Fábrica de la Esperanza’.

Julud Abu Baker perdió a varios miembros de su familia en un ataque a la ciudad en el que se lanzaron más de 300 bombas de gas y mortero. Para ella trabajar en este proyecto “es muy estimulante, pues el ladrillo primero formará parte de una casa, reunirá a una familia y ayudará a restablecer y a construir el país”.

“El ladrillo primero formará parte de una casa, reunirá a una familia y ayudará a restablecer y a construir el país”

— Julud Abu Baker, ciudadana de Alepo

La ONG Rescate puso en marcha esta fábrica de ladrillos en Alepo con la intención no solo de reconstruir una de las ciudades que más ha sufrido el embate de la guerra que ha matado a más de 400.000 personas, obligado a un desplazamiento forzoso a otros once millones de personas y que aún continúa en algunas regiones sirias. Quería reconstruir vidas, explica Soura Al Joundi, que se emociona al ver cómo su país comienza a salir adelante. Está en Madrid para presentar ‘Alepoh’, la campaña que espera dar un nuevo impulso al proyecto cofinanciado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y el sector español de la construcción.

Esta ciudad sufrió los enfrentamientos de la guerra civil y también el yugo de los terroristas de Daesh hasta principios del año pasado. Actualmente, es el régimen de Bashar al Asad quien gobierna la ciudad hecha escombros y la vida va volviendo poco a poco. “Realmente, no es una vida fácil, pero al menos no tenemos puestos de control, no tenemos cierre de calles, la gente se puede mover fácilmente y acceder a sus necesidades diarias, como el pan o ir a la escuela. La gente está intentando volver a la normalidad”, describe Al Joundi. Encontrar un trabajo es un verdadero problema, que la fábrica trata de paliar.

Los trabajadores de la fábrica de la esperanza son de los mismos barrios donde la ONG Rescate recoge los escombros, porque “sabían que al final podrían fabricar ladrillos para reconstruir sus propias casas”. Desde su puesta en marcha, 136 mujeres y hombres han fabricado 31.000 ladrillos con más de 10.000 toneladas de escombros y se han rehabilitado 384 hogares. Hay muchos miles de personas dispuestas a volver a Alepo si allí tienen la posibilidad de empezar de nuevo una vida, defiende la organización.

Soura Al Joundi en Madrid, con los ladrillos solidarios para ayudar a reconstruir vidas en Alepo. © Salam Plan

El ladrillo español, invitado a ayudar y mejorar su imagen

“El ladrillo más caro del mundo, pero también el más valioso”. Este es el que pone a la venta ahora la ONG Rescate en esta web con el apoyo del sector de la construcción. Cuesta 500 euros, se ha elaborado artesanal y altruistamente por Cerámicas La Paloma. Se trata de una edición limitada de 2.000 ladrillos “made in Spain for Alepo” y la idea es que lo adquieran -sobre todo- empresas del ladrillo español, considerado el tercer sector más fuerte de la economía española.

A esta iniciativa se han sumado ya empresas del sector, representadas por asociaciones como Hispalyt (Asociación Española de Fabricantes de Ladrillos y Tejas), Andimac (Asociación Española de Distribuidores de Materiales de la Construcción) o la Confederación Nacional de la Construcción (CNC), que promueven esta compra solidaria. Con 2.000 ladrillos a 500 euros cada uno, esperan que las empresas del sector de la construcción en España compren uno de estos ladrillos solidarios y puedan recaudar así un millón de euros (aunque en realidad lo pueden adquirir quienes lo deseen).

Con este dinero no solo se mantendría el trabajo de los ciudadanos de Alepo en la fábrica, sino que se seguirían rehabilitando cientos de casas destruidas, se volvería a convertir en centro de salud lo que Daesh utilizó como una de sus prisiones, se reconstruirían escuelas…

“Es el ladrillo que va a simbolizar la solidaridad del sector de la construcción español”

— Fco. José Morán, Hispalyt

El ladrillo español ha visto en este proyecto no solo un “deber moral”, como ha reconocido uno de sus impulsores, el secretario general de Andimac, Sebastián Molinero, en una rueda de prensa este martes en Madrid. Desde la propia Confederación Nacional de la Construcción reconocen que también supone una buena oportunidad para mejorar la imagen del sector tras la crisis económica que ha sacudido España. Es “el ladrillo que va a simbolizar la solidaridad del sector de la construcción español”, ha defendido Francisco José Morán, de Hispalyt. Ha animado a sus colegas del sector a comprar el ladrillo solidario para “empoderar a las personas de Alepo, para que sean ellos mismos los que reconstruyan”.

Reconstruir las casas y las infraestructuras, sí. Pero, ¿y la convivencia tras la guerra civil y el yugo de Daesh? No es un gran problema por el momento, sostiene Al Joundi. La política se ha dejado de lado para volver a vivir, para poder sobrevivir. “Ahora tenemos pan, no queremos recordar nuestros sufrimientos. Déjalo”, se frena a quien saque el tema. Solo quieren salir adelante.

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Una prueba de ADN sobre el terreno confirmó la identidad del jefe terrorista inmediatamente después de una operación llevada a cabo por militares estadounidenses a última hora del sábado. El líder terrorista se encontraba en uno de los túneles de su escondite, cuando se suicidó haciendo estallar el chaleco bomba, ha informado Donald Trump.

Ha explicado que tenían localizado a Abu Bakr al Bagdadi desde hace «algunas semanas» y hacía tres días que sabían que llevarían a cabo la operación. El presidente de Estados Unidos lo ha anunciado en una rueda de prensa el domingo. Trump ha mostrado su satisfacción por una operación militar que se ha saldado sin ningún soldado estadounidense caído, a la vez que ha señalado que sí han muerto varios terroristas que les recibieron con fuego. Otros han sido apresados. También ha señalado que han llevado a un lugar seguro a once niños presentes en el lugar.

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Al Bagdadi se autoproclamó líder del territorio que ha ocupado el grupo terrorista Daesh entre Siria e Irak en 2014. Actualmente se considera que la organización ya no tiene control territorial, si bien se teme que la retirada de Estados Unidos de la zona y la consecuente entrada de Turquía hayan dejado sin medios suficientes a las milicias kurdas para retener a los sospechosos de terrorismo detenidos. Estas milicias eran hasta ahora aliados de EEUU y principales actores sobre el terreno en la lucha contra los terroristas de Daesh. Tras este cambio de estrategia, las milicias kurdas llegaron a un acuerdo con el Gobierno sirio de Bashar al Asad, hasta ahora enemigos.

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Estados Unidos ha llevado a cabo una operación contra uno de los terroristas más buscados en Idlib, provincia en el norte de Siria, ha desvelado el medio estadounidense Newsweek. Un funcionario de alto rango del Pentágono conocedor de la operación ha confirmado que el objetivo era Al Bagdadi y el Departamento de Defensa ha transmitido a la Casa Blanca que tiene casi plena seguridad (“confianza alta”) de que el líder terrorista ha muerto durante la operación. Falta que las pruebas biométricas y de ADN lo confirmen.

Dos cargos iraníes también han asegurado a la agencia de noticias Reuters que Al Bagdadi ha muerto, según la información que han obtenido ellos de fuentes sirias sobre el terreno. Irak también ha sido informado de su muerte, ha informado la agencia más tarde. Una fuente estadounidense ha señalado a la CNN que se cree que el jefe de Daesh ha hecho detonar un chaleco bomba.

Al Bagdadi se autoproclamó líder del territorio que ha ocupado el grupo terrorista Daesh entre Siria e Irak en 2014. Actualmente se considera que la organización ya no tiene control territorial, si bien se teme que la retirada de Estados Unidos de la zona y la consecuente entrada de Turquía hayan dejado sin medios suficientes a las milicias kurdas para retener a los sospechosos de terrorismo detenidos. Estas milicias eran hasta ahora aliados de EEUU y principales actores sobre el terreno en la lucha contra los terroristas de Daesh. Tras este cambio de estrategia, las milicias kurdas llegaron a un acuerdo con el Gobierno sirio de Bashar al Asad, hasta ahora enemigos.

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Cuando Estados Unidos mató en otra operación militar al líder de Al Qaeda, Osama Bin Laden, en Abotabad (Pakistán) en 2011, fue criticado por organizaciones como Amnistía Internacional por no haberlo llevado ante los tribunales en lugar de acabar con su vida. La ONG de defensa de los derechos humanos afirmó que Bin Laden cometió y apoyó “crímenes contra la humanidad”, pero consideró que “si Osama bin Laden iba desarmado [como manifestó la Casa Blanca] y no representaba una amenaza inmediata, las fuerzas estadounidenses deberían haber tratado de capturarlo vivo para someterlo a juicio”.

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Los Estados de cultura árabe mayoritaria se encuentran principalmente en la costa del norte de África y en Oriente Medio. Pero no todos los países de esta última región son árabes: Turquía es heredera del Imperio Otomano mientras que Irán es persa. Además, en países del norte de África considerados árabes, como Marruecos, también hay población de cultura bereber.

En el África subsahariana se encuentran cinco países árabes más, tres de ellos frente a la península arábiga. Son Mauritania, Sudán, Somalia, Yibuti y las Islas Comoras, cerca de Madagascar.

“Árabe se refiere a una cultura que tiene en común a sus ancestros, tradiciones y, principalmente, un idioma”, señala la agencia de ayuda a los refugiados de Naciones Unidas, Acnur.

Son una veintena de países unidos bajo el paraguas de la Liga Árabe para defender intereses comunes. La unión incluye Palestina, a la que reconocen como Estado de pleno derecho y mantiene en suspensión la pertenencia de Siria desde que comenzaran los enfrentamientos en ese país en 2011. La unión teórica bajo el paraguas de la Liga Árabe no significa ni mucho menos que todos vean el mundo igual, como demuestra la expulsión temporal de Siria o los conflictos que a lo largo de la historia han surgido entre estos países, como la actual guerra en Yemen donde una coalición liderada por Arabia Saudí ha tomado parte en la guerra civil.

La religión mayoritaria en los países árabes es la musulmana, si bien también hay otras confesiones. En el Líbano, paradigma de la cohabitación de distintas confesiones en un país, la Constitución reconoce 18 religiones. De esas 18 religiones reconocidas, 12 son cristianas, 5 musulmanas y una judía.

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El papel del idioma árabe en el islam

El árabe clásico como lengua (hablado tiene numerosos dialectos), tiene una relevancia esencial entre los musulmanes, pues es el idioma en el que se escribió el Corán. En este sentido, se puede decir que es la lengua que une a quienes practican el islam, que la considera “la lengua de la revelación” divina, como explica Luz Gómez en su Diccionario de islam e islamismo (Ed. Trotta).

Esto no significa que todos los musulmanes sepan hablar árabe como un idioma materno, pero las personas que practican esta fe sí adquieren conocimientos para el rezo. En el islam, a menudo se considera que lo mejor es leer el Corán en su idioma original, pues los creyentes musulmanes piensan que las traducciones pueden dar lugar a interpretaciones erróneas de la palabra de Dios.

“Cuando el islam se expandió a otras partes del mundo, el árabe como la lengua primaria de la oración formal, los escritos religiosos, la ley, teología y filosofía se adaptó y siguió enriqueciendo idiomas locales como el hausa, persa, suahili, turco, urdu y otros. Todas estas lenguas adoptaron la escritura árabe y continúan usándola en diversas instancias”, explica el Dictionary of Islam de Azim Nanji (Ed. Penguin).

La segunda religión más mayoritaria del mundo

En 2010 se estimaba que había entorno a 1.600 millones de musulmanes en todo el mundo, lo que hace del islam la segunda religión más mayoritaria del mundo tras el cristianismo (teniendo en cuenta todas las corrientes o ramificaciones que tienen tanto una fe como la otra). 26 millones son europeos o residentes en Europa, según un estudio de 2016 del Pew Research Center. Así, los musulmanes conforman un 5% de la población europea. En España, el Observatorio Andalusí calcula que hay casi dos millones de musulmanes y el 43% son españoles.

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Indonesia, archipiélago en el sudeste asiático, es el país con más ciudadanos musulmanes: con cerca de 263 millones de habitantes en total, el 87% de ellos profesa el islam, según el almanaque mundial (World Factbook) de la CIA.

“Aunque mucha gente (…) pueda asociar el islam con países en Oriente Medio o el Norte de África, más de dos tercios (el 62%) de los musulmanes viven en la región de Asia-Pacífico (…). De hecho, viven más musulmanes en la India y Pakistán juntos (344 millones) que en toda la región de Oriente Medio- Norte de África (317 millones)”, señaló en las conclusiones de otro estudio de 2010 el Pew Research Center. De acuerdo con ese mismo análisis, solo el 20% de los musulmanes son árabes.

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